古希腊柏拉图(Platon，前427～前347)着。这是一篇对话体哲学着作，通过苏格拉底和泰阿泰德探讨“什么是知识”的问题，借苏格拉底之口否定了知识是感觉、是意见、是附有说明的真判断的观点。苏格拉底认为“知识是感觉”的论断，是智者普罗泰戈拉关于“人是万物的尺度”的基础。若知识是感觉，那末，人的知识并不比猪、狗头猿、甚至蝌蚪更多，因为它们也有感觉;同时，智者的智慧也不比一般人多，因为各人都有感觉，亦即都有知识;各人均以感觉为尺度，不仅不能区分愚蠢与智慧，智者也就无必要和可能去为他们传授知识了。因此，感觉论是不能成立的。他认为“知识是意见”也是错误的。因为意见依据现象作判断，而现象具有可变性、流动性、相对性，存在与非存在、见与不见、听到与未听到无多大差别，有某种知识无异于无某种知识，真真假假，常常作出虚假的判断。附有说明的真判断是否就是知识呢?苏格拉底认为，说明是用言词来表述思想，这种说明并未增加什么新内容，因此，同样是错误的。对话关于“什么是知识”的问题尚未正面回答。

该书有严群的中译本，商务印书馆1963年出版。

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