18世纪法国唯物主义哲学家拉美特利〔Julien Offrayde la Mettrie，1709～1751)的主要着作，1747年在荷兰匿名发表。本书的主题是讨论宗教神学、形而上学所主张的心灵实体问题，其中关于心灵与肉体的关系问题构成了全书的主线。书中贯彻了笛卡尔物理学中的机械唯物主义思想，并批判了笛卡尔的二元论学说，指出物质实体是唯一的存在物，驳斥了心灵为独立精神实体的唯心主义观点，论证了精神对物质的依赖关系。拉美特利根据大量医学、解剖学和生理学的科学材料，证明人的精神依赖于人的体质，心灵状况依赖于身体状况。指出思维是大脑的机能，道德则源于机体的自我保存要求。他从机械唯物主义的观点出发，认为人和动物没有本质的区别，不过是一架更加精巧复杂些的机器而已。人的各种生理现象和思维现象，也都可以归结为机械运动，所谓灵魂不过是肉体的产物，从而抨击了灵魂不灭的宗教教义。此书在自然观、认识论、社会史观、无神论和伦理学等许多方面还提出一系列后来为其他法国唯物主义者进一步发展了的思想。它是18世纪法国第一部以公开的无神论形式出现的系统的机械唯物主义着作。

中译本由顾寿观翻译，三联书店1956年出版，1959年商务印书馆再版。

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