德国莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646～1716)着。本书是这位近代着名哲学家的主要代表作，写于1704年前后，1765年首次出版发行，此后反复再版不衰。本书专门针对洛克的《人类理解论》而作，以两个朋友(分别代表洛克和他本人)间的对话方式写成。书中从唯理论立场对洛克所发挥和详细论证的经验论观点进行了系统的反驳，展示了唯理论与经验论的根本差异和分歧以及它们与古代哲学不同的渊源关系。书中涉及到的重要问题有：(1)人的心灵是一块“白板”，而不是“原来就包含着一些概念和学说的原则”;(2)一切真理是依赖于经验还是依赖于理性。作者由此提出了“双重真理说”，即认为存在有“必然真理”和“事实真理”，前者有普遍必然性，后者则只具偶然性;反对物质能够思想而主张认识只是心灵这种精神实体的能力。然而在一些非原则性的问题上莱布尼茨也对经验论做了妥协，肯定了其有合理因素。本书主要是一本认识论着作，但由于篇幅宏大，内容广泛，也涉及到一些其他方面的具体问题，如关于物质的本性和空间等方面的问题，因而也可说它是莱布尼茨哲学的一部百科全书。莱布尼茨在书中所阐述的认识论思想，将近代哲学史上唯理论派的认识论发展到了顶峰，同时也直接预示了康德的“综合的”先验哲学的产生。

1982年商务印书馆出版了本书的中译本，译者陈修斋。

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