18世纪德国古典哲学家康德(Immanuel Kant，1724～1804)论述美学与目的论的哲学着作。初版于1790年。本书是康德“三大批判”的最后一部。在本书中，康德试图在《纯粹理性批判》中所论及的“现象”领域和在《实践理性批判》中所论及的“本体”领域之间找到沟通的桥梁，这实际上也是在自然界的必然和道德界的自由之间寻求连结的通道。康德认为，“判断力”是感性的自然界和超感性的道德界这两个领域之间的中介，它使得我们可以用目的论的方式来解释自然。自然界中某些东西(美的对象和有生命之物)，是被人们当作有目的的或合目的的东西而对之作出判断的，自由和必然便由此得以沟通。在本书的第一部分“审美判断力批判”中，康德对审美判断进行了分析，指出审美判断是与理性相关的想象力的自由活动。主张审美快感只涉及对象的形式，美之具有普遍性的条件在于人的“普遍赞同”，美表明对象合目的性的形式。康德还讨论了崇高与美的差异。在第二部分“目的论判断力的批判”中，康德讨论了动植物有机体的合目的性问题，并进而论述了整个自然界的目的论。他认为用机械决定论来说明生命物体的本质是不够的，在自然界的有机物中，一切互为目的和手段。这种有机体之内在的自然目的观念，为自然科学提供了目的论的基础。康德在书中还提出了道德的神学学说，宣称必须假定有神存在，才能证明自然的终极目的是趋向于人的。

商务印书馆1964年出版了中译本，译者宗白华、韦卓民。

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