德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派的主要代表李凯尔特(Henrich Ric-kert，1863～1936)着。1905年在德国海德堡出版。在这部着作里，李凯尔特把康德的先验哲学的观点运用于历史哲学的领域。他提出，历史科学不同于自然科学，历史科学的任务在于记述个别的事件。因此，历史学家就必须掌握一个标准，以便筛选历史材料，把本质的东西挑选出来，把非本质的东西抛掉。这个标准就是价值。同时，李凯尔特把价值范畴当作其哲学的根本范畴，认为哲学的对象就是研究价值。他说：“哲学把价值的领域留给自己，它认为价值领域是自己真正的领域。哲学的目的就是研究这些作为价值的价值，探讨它们的意义，把它们纳入一切价值的普遍的、目的论的联系之中。”他认为，价值学是历史哲学的最重要的内容，没有价值就没有任何历史哲学。文化和自然的主要区别，也就在于文化是永远具有价值的，自然则与价值毫不相干，他强调，价值凌驾于一切存在之上，它在主体和客体之外形成为一个独立的王国。本书是新康德主义历史哲学观点的代表作，在新康德主义运动中很有影响。

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