古罗马哲学家柏罗丁(Plotinos，曾被译为普罗提诺，约205～270)着。该书共6集，每集9篇，故名《九章集》，其中的大部分内容相传为他在罗马创办的学校中对听众提出的问题所作的解答。全书由他的弟子波尔菲利后来编篡而成。全书的54篇论文各自独立成章，主要论述哲学，也论及伦理学和美学问题，中心是关于“太一”和“流溢”的学说。柏罗丁认为，“太一”是万物之父，是最完满的原始力量，是不可名状的至真、至善、至美的统一体。它通过流溢而创造一切。它首先流溢出伟大的“心智”，心智仿效太一流溢出灵魂，灵魂再产生出物质世界的一切东西。但是，物质与善是根本对立的恶的原则，因此必须使灵魂“上升”，达到与神同化的境界。灵魂首先要摆脱肉体的控制，得到净化，然后转向心智，最后进入一种无任何差别的绝对统一的入迷状态，达到与神融为一体的最高德性的最高认识。柏罗丁的这种观点，对后来的基督教神哲学和直觉论的神权主义产生了重要影响。

在北京大学哲学系编译的《古希腊罗马哲学》和苗力田主编的《古希腊哲学》中，选录了部分章节。

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