古希腊自然哲学家恩培多克勒(Empedokles，鼎盛年约在前444/443年)着。它是一篇宗教色彩极浓的诗歌，中心是阐明灵魂轮回和不朽学说。据史书记载，全诗可能有3000行，但早已失传。现在我们所能读到的，只有从古代各着作家的记述中收集来的几十条残篇。

作为奥菲教的一名信徒，作者在诗中不仅坚持灵魂不死的观点，而且详细描述了灵魂轮回的经历。他认为，灵魂不是从我们的血液和呼吸中生成的，而是从别处来到肉体寄居的“流浪汉”。它开始处于原始的纯洁状态，没有纷争和憎厌，只有和睦与友爱，但后来堕入肉体，就沾染了血液带来的罪恶，产生出冲突、争吵和各种邪恶，因而不得不历经轮回，辗转寄居，倍受痛苦。只有摆脱肉体的玷污，灵魂才会重新纯洁。恩培多克勒的这种观点，对后来的柏拉图不无影响，但与他自己在《论自然》一诗中提出的“四根说”和“流射说”是矛盾的。通过该篇，能使我们认识到他的思想和性格的矛盾性。

在1989年中国人民大学出版社出版、苗力田主编的《古希腊哲学》中，选译了《净化》的若干条残篇。

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