中国明代王守仁(1472～1529)着。王守仁，字伯安，号阳阴，浙江余姚人。青年时受朱熹理学的影响。28岁中进士，后任刑部云南清吏司主簿。因与当权太监刘谨有矛盾，被廷杖，贬谪贵州龙场任驿丞。这时思想发生大变化，认为圣人之道，吾性自足，不必外求，抛弃朱子之学。创建龙冈书院，被聘为贵阳文化书院主讲。刘谨伏诛后，他不断升迁，同时宣传知行合一理论。正德十一年(1516)，升任南赣佥都御史，奉命镇压农民起义。而后强调思想统治，认为“破山中贼易，破心中贼难”。隆庆初(1567)，诏赠新建侯，谥文成。史称明朝“文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。主要着作有《大学问》和《传习录》。他继承陆九渊的心学并加以发展，成为心学集大成者，对后代反正统理学的思想家有很大影响，被称为阳明学。《大学问》成书于嘉靖三年(1524)。是王守仁在浙江稽山书院讲学时写的。大学就是大人之学。大人指统治者。统治者应该“以天地万物为一体”，“视天下犹一家”，“中国犹一人”。为大人之学，就必须去其私欲之蔽，自明其明德。要明明德就要亲民，就要致良知，最后才能达到“家齐治国而天下平”。这实际上把《大学》中的三纲领、八条目按自己的哲学思想加以理解，纳入三纲五常之中。

此文收入《王文成公全书》，现存有隆庆六年(1572)浙江巡抚谢廷杰刻本。

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