中国三国时期魏国阮籍(210～263)着。阮籍字嗣宗，陈留尉氏(今属河南省)人。博览群籍，尤好老庄，为“竹林七贤”之一。他本有济世志，因不满司马氏政治，遂不与世事，常酣饮。曾登广武，观看楚汉战争遗址，叹曰：“时无英雄，使竖子成名!”《达庄论》是他的主要哲学着作。他认为：“天地生于自然，万物生于天地”。自然界的万物生灭变化都是“一气之盛哀”。在自然观上，他持气一元论的观点。对于名教与自然的关系问题，他认为儒家的名教是“分处之教”，而庄子的“自然一体”是“致意之词”。理想的人应该是“恬于生而静于死”，“与阴阳化而不易，从天地变而不移”。从而发挥了庄子齐物我，齐是非的相对论思想，认为“死生为一贯，是非为一条”。

此文收入《阮嗣宗集》上卷，又见严可均辑《全三国文》卷四十五。

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