中国南北朝刘宋时期何承天(370～447)的主要论文。何承天，东海郯(今山东郯城县)人。对天文历算、史学均有研究，订《元嘉历》，着《浑天象论》。曾与佛教徒宗炳等有过辩论，事见《弘明集》与《广弘明集》及宗炳着《明佛论》。宗炳把有生命的东西称为众生，包括人和动物。认为这些生命在“六道轮回”，以说明“因果报应”。何承天则着《答宗居士书》、《报应问》，尤其是《达性论》，针对《明佛论》的观点，提出人是天地万物的中心，不能与其他生物并列。他吸收前人的思想，认为天地人三者是相须而成的，“人非天地不生，天地非人不灵”。人是禀了清和的气，所以神明超于万物。认为人对生物只要“取之有时，用之有道”，都能满足人的需要，都是应该的。至于人的生死是自然现象，与草木枯荣一样，不存在善恶因果，人生必有死，形毙神散，怎么会“更受形”即转世呢?

此文收入《弘明集》卷四，《艺文类聚》卷二十一，严可钧辑《全宋文》卷二十四。

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