德国哲学家、新康德主义马堡学派创始人柯亨(Hermann Cohen，1842～1918)着。1902年在柏林出版。主要内容是阐述柯亨自己的批判唯心主义哲学体系。柯亨在这本书里批判了康德的二元论，认为认识的对象不是什么客观存在的自在之物，而完全是由人的主体，即“纯粹思维”所创造出来的精神性的东西。他强调说，所谓思维创造对象，并不是一般人所理解的思维创造人所生活于其中的自然界或社会，而是创造数学和自然科学所研究的对象，即所谓“科学的实在”。柯亨声称自己的批判唯心主义并不研究传统哲学本体论意义上的存在问题，而只是关于科学研究方法论意义上的唯心主义。柯亨在书中指出，纯粹思维创造对象，最重要的是创造理想化的客体，如物理学和化学中的理想的实验条件、几何学中的点等。其中的核心概念是数学上的无穷小的概念，它既是思维的产物，又是存在的根据，是一切物理现象的最后基础。因此所谓客观实在并不能离开主体的思维而独立存在，而只能是纯粹思维的一种逻辑结构。柯亨的这一思想受到马堡学派几乎所有成员的普遍赞同，该书由此而成为马堡学派的经典。

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