古希腊柏拉图(Platon，前427～前347)着。该书以巴门尼德同少年苏格拉底对话的形式写成。全书分两部分，第一部分是巴门尼德对少年苏格拉底理念论的批判，第二部分阐述逻辑学和辩证法。在第一部分中，柏拉图借巴门尼德之口批判理念分离独立于具体事物的理念论和分有说，指出若理念在具体事物之外分离存在，人们便不能认识理念，它也根本不能存在。本篇观点同亚里士多德在《形而上学》中反驳柏拉图理念论的观点大体一致。因此，该书可视为作者晚期对自己理念论的修正。第二部分是关于辩证法的8组假言推论，前提是“一”和“存在”两者相互分离还是联系，若是分离的，“一”就不是孤立的一而是“多”，也不能同“动”和“静”、“异”和“同”等对立范畴相联系;若二者相互结合，“一”就是“多”，则可以同任何相互对立的范畴相联系。该部分主要阐述了什么条件下相反的理念、性质能够统一，什么条件下不能统一的问题。其中1、4、6、8组推论认为统一仅是思想上可能，2、3、5、7组推论则认为不仅思想上可能，而且也符合实际。该书是研究柏拉图哲学思想发展的最重要的着作之一。

该书有陈康中译本《巴曼尼德斯篇》，重庆商务印书馆1944年版。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zhishibk/20230134613.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。