中国唐代孙过庭(生卒年不详)撰于武则天垂拱三年(687)。孙过庭又名虔礼，为唐代吴郡人。《书谱》是其传世的唯一着作，墨迹原本现藏台北故宫博物院。由于作者在文中自称“撰为六篇，分成两卷”，而现存真迹只标有“卷上”字样，所以有人考证其仅为序言，也有人认为今存者即《书谱》全文。唐代是中国历史上一个书法成就灿烂辉煌的时期，产生了一大批着名的书家和杰作，其中尤以楷书和草书最为突出。孙过庭即是一位着名的书法家和书法理论家。作者在《书谱》中阐述了各种书体的特征，总结了书法艺术的基本技法和创作经验，尤其是着重研究了楷书和草书的不同特点以及各自的创作规律，对东汉魏晋以来的着名书家如张芝、钟繇、王羲之、王献之等人的书法都有简捷而深刻的评价，见解公正，议论精辟，而且通篇用骈体文写成，词藻华丽，文采飞扬。《书谱》除了内容具有很高的理论价值外，原迹本身也是一件精彩的草书佳作。反映出作者具有很高的书法造诣。故一直受到历代书家的盛赞和研究，为研习书法者所必读。《书谱》版本甚多，宋代以后历代都有翻刻本，近年来有多种影印本流传于世。上海书画出版社、江苏古籍出版社等都出版过研究《书谱》的专着。

继孙过庭之后，南宋词人、音乐家姜夔(1163～1203)又着有《续书谱》。《续书谱》共20条，分别论述了各种书体及用笔、用墨、气韵、临摹、章法、风格等书法范畴和技巧，对孙过庭的理论观点多有阐发，亦被后世研究书法者所重视。

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