中国陈寅恪(1890～1969)着。作者为江西修水县人，是本世纪30年代中国马克思主义史学兴起以前老一辈史学家的杰出代表。1949年起，先后任广州岭南大学、中山大学教授。他通晓十几种语言文字，毕生从事历史学的研究与教学，尤以魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古学、敦煌学、突厥学、藏学、校勘学、唐代和清代文学、佛学典籍的研究着称于世。40年代初完成的《隋唐制度渊源略论稿》一书，应用大量资料，深入分析和系统论述了从汉魏到隋唐各种制度的渊源和演变，是隋唐史和古代制度史研究中具有划时代意义的巨着。他的独到见解使后代学者受益无穷，对海内外学术界有重大影响。隋唐制度的渊源十分复杂，过去人们一般认为隋唐制度都是继承西魏、北周的。本书提出：隋唐制度实有3个来源，一是北魏、北齐，一是梁、陈，三是西魏、北周，而以北魏、北齐为主。在这三源中，北魏、北齐一源的内容最为复杂，本身又是中原、河西、江左3方面文化因素的总汇。正因为北魏、北齐制度通过不同途径汇合了汉魏以来传统华夏文化的各个因素，它才能成为隋唐制度的主要渊源，并在东亚地区发生重要的影响。本书并未论述隋唐制度的全部(如对重要的均田制就很少谈及)，而主要研究了礼仪制度、职官制度、刑律制度、府兵制度等。作者对于《周礼》及历代史乘中所记载的我国古代典章制度非常熟悉，能够前后贯通，所以才能如数家珍地详细阐明隋唐制度的渊源和变化。

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