中国唐代刘知几(661～721)着，20卷，是中国现存古代最重要的史学评论专着之一。中国古代史学发展到唐代，一方面呈现出成熟、壮大的趋势，另一方面也充分暴露出它的某些弊端。刘知几身为唐史官，在多年的治史实践中，摸索出一整套编纂和研究历史的方法及原则，并立志写出一部评论古今史书的理论专着。《史通》分内外篇，内篇10卷，36篇(原39篇，佚3篇)，外篇10卷，13篇。《史通》重点在于“史法”的研讨，对中国古代史籍的流派、体例、撰述方法，以及史料的搜集、整理、鉴别、比次等，都进行了深入、细致的研究，对唐以前中国史学的发展过程也作了大致的描述。然而它并不仅仅限于谈论“史法”。书中的许多篇章，尤其是《疑古》、《惑经》、《杂说》等，反映了作者卓越的史识，勇敢的反传统精神和进步的史学思想，书中对“曲笔”陋习的痛斥，和对“直书”传统的颂扬，对后世史家的史德观念产生了积极的影响。此外，《史通》还提出了“史才三长”说的着名理论，认为一个真正合格的史学家，应当才、学、识兼备。《史通》奠定了我国古代史学批评、史学史和历史编纂学的原则基础。本书由于写作时间很长，其中矛盾、抵牾之处亦不少。他的一些评论，如对史馆集体修史的呵责等，也有失之偏颇的地方。《史通》由于笔锋辛辣，有“工诃古人”之嫌，故在宋、元均不甚流传。直至明人陆琛依宋本《史通》刊刻，才广为流传，是为蜀本。清代浦起龙作《史通通释》，成为后来最好的刊本。1978年上海古籍出版社出版《史通通释》，又加上了一些近代学者的注释内容，为现今最好的版本。

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