英国科林武德(Robin Georg e Collingwood，1889～1943)着。作者是新黑格尔主义哲学家、考古学家和历史学家，其主要着作有《宗教与哲学》、《罗马统治时期的不列颠考古学》、《历史哲学论文集》、《艺术原理》、《哲学方法论》、《自然的观念》及本书。他被誉为英语国家中最重要的历史学家，本书被认为是当代“最重要的历史启示”。本书的中心议题即“一切历史都是思想史”。它主要包括下列内容。首先，历史学的对象不是事件而是过程(或曰历程)。事件是死的、一次性的，而过程却是活的、持续的。每一个过程都是前一个过程的延续。过程有始无终，过去存活于现实之中，因而一切历史都是当代史。其次，历史有真历史和假历史，唯有人的有意识的活动才构成真历史。由此我们欲了解过去人的行为，便必须探寻支配其行为的思想动机，因此一切历史只能是思想史。有鉴于此，最后，历史学家欲知过去，便只有靠在他自己心灵中重演(不是也不可能是简单重复)过去的思想才能达到。而这种重演的可靠程度，一看史家的知识水平，二看史家提问题的质量。柯林武德早年专心于哲学研究，后来发现不借助于深邃的历史思维，哲学便得不到全面的发展，由此他转而潜心于历史哲学的研究。这一转变使他对历史学的价值有独到的了解和认识。本书把历史学提高到前所未有的高度，视作一门真正的完善人性的科学;并认为历史学是数学和科学外第三条人类求知途径。此外，本书的大部分内容是对克罗齐以前的西方史学思想的总结。作者在这里采用的一系列史学评论方法也很有借鉴价值。柯林武德的上述理论一开始就引起很多争议，但不管人们如何评价，作者及本书在开创和发展西方当代分析的、批判的历史哲学方面的巨大功绩是不容抹煞的。本书1946年由作者的友人诺克思汇集其最后8年的历史哲学遗文编成并出版发行。中国社会科学出版社1986年出版了何兆武、张文杰据希尔曼父子公司1962年重印版译出的中译本。

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