中国明末清初王夫之(1619～1692)着，30卷，是中国封建社会后期杰出的史论专着。作者是明末清初着名思想家、经学家、文学家和史学家。有“明末清初三大家”的美誉。着作经后人整理为《船山遗书》，汇集其主要着作70余种，本书即其中之一。内容为对秦汉至五代的历史分别予以评论。包括秦史1卷、西汉史8卷、三国史1卷、两晋史4卷、南北朝史4卷、隋史1卷、唐史8卷、五代史3卷。每卷依《资治通鉴》所列帝王世系，分为若干篇，每篇又选择这一时期有代表性的历史事件、历史人物进行分析和评论。书末有《叙论》4篇，阐明着述宗旨。书成于清康熙二十六年(1687)。作者用“理势合一”的进步史观分析、评论史事，并精辟地论证了作为社会发展规律的“理”与作为历史发展趋势的“势”之间的辩证关系。作者在书中表露出了进化史观，对宋明理学的复古倒退史观进行了激烈的批评。书中也表露了一些同情甚至赞扬下层人民反抗斗争的地方。作者还有一部《宋论》，专论宋代史事，可称为本书的续篇。王夫之的所有着作在生前均未刊行。清道光二十年(1840)，其七世孙世全开始在湘潭雕版印刷，陆续印行了包括本书在内的《湘潭王氏守遗经书屋船山遗书》18种，后毁于太平天国。现通行本有1930年上海太平洋书店铅印本、1975年中华书局校补本。

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