德国唯意志主义哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer，1788～1860)着。该着写于1818年。在本书中，叔本华把康德的“现象世界”和“物自体”改造为“表象”和“意志”。他认为世界是“我”的表象，意志是“我”的本质与核心，也就是世界的本质与核心。不仅人有意志，万物也有意志，大千世界的万事万物都是意志的表象。意志虽然是他哲学体系的核心，但从伦理上说却是罪恶的。它只是一种盲目的不可遏止的冲动，所以人生充满了挣扎和痛苦。叔本华的美学思想是建立在他唯意志论和悲观主义的哲学基础之上的。他认为人生要从痛苦中解脱出来，可以有两条路可走，一是通过涅盘达到彻底的解脱;一是通过哲学上的沉思，道德上的同情，以及艺术上对于美的观照，达到暂时的解脱。所谓美的观照，就是消除物我之间的差别，物我合一，以达到忘我境界。艺术的目的正是把我们引入忘我境界，暂时从意志的束缚中解脱出来。在各种艺术中，叔本华最推崇悲剧，认为悲剧最能使人达到解脱的目的。叔本华在本书中对悲剧的种类及特征也作了进一步的探讨。叔本华的美学思想是唯心主义和反理性主义的，在19世纪五六十年代对欧洲影响很大，对现代西方美学也有深刻影响。

中译本由石冲白译、杨一之校，商务印书馆1982年出版。

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