美国霍埃(David Couzens Hoy)着。作者写本书的目的旨在全面地介绍伽达默尔哲学解释学理论。他在广泛涉及各种解释学理论及其历史发展的同时，对伽达默尔的哲学思想包括美学思想作了深入介绍和全面论证。他着重讨论了“本文”，尤其是“文学本体”的“释义”理解问题。作者指出：伽达默尔承认对“本文”进行释义时有客观标准存在，然而他反对客观主义者的“意图决定论”。他一方面认为释义的可更动性就证明了释义的可证实性和释义的客观性，另一方面，他又认为释义是隶属于变化的。在“人文”科学中，理解先于释义，又包含释义。有了理解才会有释义，而释义反过来又加深理解，这就是将科学的结论导致完美的循环。理解、释义与运用，这是解释过程的三个基本时刻，根本的则是理解。作者还讨论了释义的客观性，释义的条件、语言性概念、效果历史、解释学意识及视界融合等概念。霍埃认为，由于美学遇到了长久的困境，所以才产生了解释学。美学用移情理论去弥合解释者与本文之间的差距，这并不能使人满意，应当靠解释学把他们统一起来。本书是阐述解释学理论的极有价值的着作。

中译本由兰金仁译，辽宁人民出版社1987年版。

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