国哲学家、政治家博克，E.(Ed-mund Burke，1729～1797)着。该书最初发表于1756年，次年再版时，博克对全书作了一些修改，又加进去一篇《论审美趣味》，作为全书的导论。全书主旨是阐明崇高与美这两个美学范畴的特征及区别。作者指出：崇高与美这两种观念起源于人类的两种基本情欲，一是自我保全，二是社会生活。前者是维持个体生命的本能，是构成崇高感的根源及内容;后者是维持种族生命的生殖欲及一般社交愿望或群体本能，它构成美感的基础及内容。作者还把美感和崇高感对立起来，认为崇高感在情感调质上以痛感为基础，而美感则以快感为基础。崇高感的性质是：力量、庞大、壮丽、无限、突然、虚无和暗晦等。美的品质是：体积较小、体态纤弱、颜色洁净明快，各部分的方位富有变化等。作者还付论了“优美”和“丑”，指出“优美的全部魔力就包含在这种姿势和动作的悠闲自若、圆满和娇柔里”，“丑是美的对立面”，丑与崇高之间有某种一致性，丑本质不是崇高，它同引起强调恐怖的性质结合就会显得崇高。博克关于崇高和美的学说，成为后来康德写《判断力批判》的动机之一，他被称为是英国经验论美学的集大成者。

中译文由汝信译，见《古典文艺理论译丛》第5辑，人民文学出版社1963版。

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