中国西汉刘向(约前77～前6)校书编辑成书，共23篇。以11篇编入《礼记》，即现存《礼记·乐记》，其为原理部分，其余12篇已佚。关于《乐记》作者、成书时间现无定论，一说为孔子的再传弟子公孙尼子所作。该着为我国早期的音乐理论专着，其中涉及到艺术审美的一些重要问题。首先，《乐记》阐述了艺术与客观世界的关系。它认为：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也”，“情动于中，故形于声;声成文，谓之音”。乐产生于人心，是人情感活动的产物。人被外物感知而产生相应的感情，并借助声音或动作形诸于外，这是客观规律。关于音乐的本质，《乐记》指出：“乐者，通伦理者也”，这就强调了音乐的社会伦理内容。《乐记》还十分强调艺术的教化作用，指出音乐可以“善民心”，可以“移风易俗”，使民众安于社会的伦理道德，从而达到“天下皆宁”。《乐记》还十分注重创作主体情感在艺术创造上的作用，它对创作主体提出了“情深”、“气盛”、“和顺积中”三条具体要求，强调审美主体在创作中的地位。《乐记》深刻地影响了2000多年间的中国美学思想。

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