中国古代儒家经典“十三经”之一，大约成书于中国战国末期至汉初。其作者有自汉以来众说纷纭，大体有：孔子、曾子、曾子门人、七十子之德、子思以及汉儒所作等6种看法，其中第3种说法较为流行。《孝经》全书分为18章，不足两千字，其基本主张是“以孝治天下”和“孝顺天下”。该书认为孝是道德的根本，教化的基础，是人最大的德行。所谓孝德是指子女对父母，幼对长的服顺和恭敬，但该书将孝德推至整个社会生活，认为孝德不只局限于家庭，而且也体现在其他社会关系中，如对天子也要尽孝德，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。人在一生的各个时期，各个方面都必须行孝德。该书还具体规定了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人等行孝道的方法和内容。认为孝德不仅是个人必备的道德，也是治理国家和天下的一种方法，即所谓“天之经也，地之义也，民之行也”。所以孝德是不可违抗的“天道”、“人伦”，是绝对的权威。《孝经》所提倡的孝德，历来为统治者所重视，把它作为稳定社会，统治人民的工具。另一方面，它也要求人们恭敬赡养父母老人，敬老是我国人民的传统美德。《教经》对这种美德的发展起了一定的推动作用。

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