中国南宋思想家叶适(1150～1223)着。该书评述了历代的经史子书，并阐发了作者的研究心得。全书共50卷，其中包括经14卷、诸子7卷、史25卷、宋文鉴4卷。作者对先秦以来的各派思想，特别是北宋理学进行了评论，他同意二程、张载等人所提出的“道统”说，但是他指出理学家们虽以排佛、老为名，实际上则用佛教思想附会子思、孟轲和《易传》的“新说奇论”。作者在书中阐述了道不离物的唯物主义观点，认为“道”和“理”就在“物”之中，有“物”就有“道”。对于理学家所推崇的《大学》致知之说，作者也提出了自己的看法，认为格物致知即是“与物俱至”，是主观与客观相吻合。作者认为人的道德修养，需要有从“耳目之官外”获得的知识，还需要从“心”而来的思考。指出古来圣贤皆是由“内外交相成”而至，这体现了作者具有唯物主义倾向的认识论。在书中，作者还对理学家所推崇的董仲舒的“正其道不谋其利，修其理不急其功”的观点提出了尖锐的批评，他认为仁义道德应该以功利为内容，并通过功利表现出来。因而作者被人们称为是功利派的哲学家，该书反映出了作者强调经验，轻视理论的思想倾向。

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