德国着名哲学家尼采(Friedrich WilhelmNietzsche，1844～1900)着。出版于1886年。作者在书中认为人的生命，最根本的是追求权力的意志。一般社会上所谓的真善美只不过是一种满足权力意志的工具。权力意志就是把命令强加给世界的意志，就是创造生活意义的意志。作者主张，如果要有所谓真正的道德，那就是超人道德，即超善恶(在善恶的彼岸)的金发野兽的道德，只有它才是表达权力意志的道德。在书中，作者还把哲学匠和真正哲学家的任务进行了对比，认为敢于攻击使我们得到安慰的信仰，敢于问什么是我们所宠爱的理论的前提，这才是真正意义上所进行的哲学研究。作者主张要“重新估价一切价值”。认为正统的基督教道德是一种堕落的道德，而现存的道德“只是一种群集动物的道德”。他亦不满于叔本华所提出的生命意志，认为权力意志是支配人的一切行为的动力，人们对这种权力意志的追求是超乎善恶以外的。人生不断自由地发展和追求自我，完善自我，以便求得自我的超越，而人类能够创造而且必须创造的最高价值形象，便是“超人”，超人是英雄之才，是人类生物进化的顶点，是权力意志的行动代表，他亦是尼采心目中最高的理想人格。该书体现了尼采伦理思想的实质是一种强权伦理学，带有强烈的反道德主义色彩。这是西方近代推崇意志的权力主义伦理学发展到现代资本主义社会的必然结果。

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