美国当代伦理学家尤英(Alfred Cyril Ewing，1899～)着。该书出版于1947年。作者在书中把日常人们使用“善”的意思加以概括，归纳出10种意思，如快乐;能满足人的愿望;能起一种效果;能作为一种手段等，他认为我们不能孤立地考察“善”的意义，不排斥一事物可能同时既是善本身，又是作为手段的善。同时，作者还讨论了“应当”一词的意义，并把它的用法归结为两种：一是指道德义务，二是指行为在一定场合的适当性，作者认为对“应当”是不能下定义的。在伦理学中至少有一个基本概念是不可定义的，这不是伦理学独有的缺陷，因为其它学科也都有它们的基本的不可定义的概念。“善”并不是伦理学中最基本的概念，因为“善”也要借助“应当”来下定义，作者认为这样作可以避免在伦理学中的循环定义。该书更加注重伦理概念的实践特征。体现了作者试图把摩尔的价值论的非自然主义和罗斯的义务论的非自然主义结合起来的倾向。

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