美国实用主义哲学家刘易斯(Clarence Irving Lewis，1883～1964)着。出版于1946年。作者在书中详细地探讨了什么是知识、知识的构成、知识的进展以及知识的作用等问题。他把知识局限在经验和意义的范围，以此为前提来组织自己的认识论体系。他认为经验的知识是建立在认识的经验之上的。知识包括解释、判断，涉及可以证实和需要证实的问题，知识与认识不同，前者已经得到证实，而后者可能陷于错误。在论述知识的评价问题时，作者把认识论和伦理学联系起来，认为知识的构成含有行动的因素，具有实用价值，它可成为决定人类行为的基本因素。伦理学是研究善的逻辑本质的科学，人们的道德生活必须以知识为前提来作出评价，评价是知识的一种形式，是价值判断的实质。评价或价值判断还须依赖经验，但经验本身不能直接有所指示，需要有一个置于经验之上的心灵，对经验加以分析、品评，以指导人们的行动。这就是无上命令，它是先于经验而规定行动的准则。作者指出，如果没有无上命令，行动就会丧失严肃性，同时这种无上命令的基础也是有个人意志含义的。该书的基本内容是主张概念论的实用主义，既有经验主义，又有先验主义的观点，是作者哲学伦理思想的集中体现。

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