英国神学家和道德哲学家贝尔盖(John Balguy，1686～1748)着。该书是作者的主要伦理学着作，其中第1部分发表于1728年，第2部分发表于1729年。书的第1部分批评了美国伦理学家赫起逊的伦理思想，并提出了作者自己的道德观点;第2部分是作者对一些反对意见的质询。贝尔盖否认仁爱是道德善性的基础，他认为，如果把道德感看作是道德善性的基础，将会造成4种后果：①美德将成为任性的、随意的东西。②不具有这种天性的人将不可能有任何道德行为。③动物也将成为有道德的了。④美德的程度将与慈爱的程度成正比。作者认为，道德善的基础也就是美德为什么被普遍赞同的理由，实质上，道德善性的基础即是事物的本性，有理性的人的本性。这种理性的状态就是一定的动机和理由，它影响人的意志，并且说服、促使意志根据它去选择和行动。但贝尔盖最终还是承认快乐和自然的善也常常是构成这种动机的内容，他承认了道德善的基础是包括内部的或外部的，道德的或自然的两方面。作者试图在理性主义的基础上解决道德与利益，自利与利他的对立，调节经验主义与理性主义之间的矛盾，但最终还是未能摆脱那个时代资产阶级伦理学家的局限性。

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