中国古代典籍《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参(前505～前435)所作。南宋朱熹认为篇中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”。郭沫若考证为孟子弟子乐正克所作，属思孟学派作品，写作于战国后期。此篇与《学记》相并称，同为先秦儒家教育经验的理论总结，着重说明古代大学教育的目的、任务和途径，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。其主要论点可以总括为“三纲领”、“八条目”。“三纲领”指：明明德、亲民、止于至善;“八条目”指：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。强调治人以修身为本，修己以诚意(慎独)为先。此外，书中还杂引《诗》、《书》、传记、古训、铭文、谚语等作简单的类比或论证，道出了中国封建教育的实质。宋代儒者，特重此篇，认为是“孔氏之遗书而初学入德之门也”。并把《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”，对其章节作了变动和补撰，成为儒家学派的经典性着作之一，是封建社会后期历代官方指定的官学教材和科举取士的基本内容，对封建教育的发展起了重要作用。该书有《十三经注疏》朱熹《四书集注》等注本。

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