中国明末清初颜元(1635～1704)着。作者是我国明清之际早期启蒙思潮的代表人物之一、“颜李学派”的主帅、着名思想家、教育家。此篇是他35岁，从传诵朱、王之学转向批判宋明理学以后的着作。共分4卷。第1卷包括《总论诸儒讲学》、《上太仓陆桴亭书》、《性理评》等文章;第2、3、4卷抄录程朱语录，逐条驳斥，充分表现了他注重“实学”、“实习”反对静坐诵读和空谈性命之学的学术思想。正如他自己所述：“着《存学》一篇，申明尧、舜、周、孔三事、六府、六德、六行、六艺之道，大旨明道不在诗书章句，学不在颖悟诵读，而期如孔门博文约礼，身实学之，身实行之，终身不懈者。”强调知识来源于实践，主张学习《诗》、《书》六艺以及兵、农、水、火等“实学”;要求学者“垂意于习之一字，使为学为教，用力于讲读者一二，加功于习行者八九”。强烈反对程朱的读书“穷理”，“居敬”澄心。反映了新兴市民阶层的进步要求，具有早期启蒙的意义。清光绪初年被收入《颜李遗书》，1923年编入《颜李丛书》，1957年北京古籍出版社出版标点本。

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