早在19世纪50年代，英国探险家戴维·利文斯顿就在赞比亚境内进行地理考察活动。1867年，他发现了姆韦鲁湖。1868年，发现了班韦乌卢湖。1873年5月，利文斯顿在班韦乌卢湖畔去世。利文斯顿的发现成果，后来被跟踪前往的殖民主义者所利用。

1878年，赞比西河上游的巴罗策兰经过长期混战和内讧之后，由勒瓦尼卡掌握了政权。勒瓦尼卡统治期间，许多欧洲冒险家、淘金者、猎人和教士来到巴罗策兰。传教士库瓦亚在得到勒瓦尼卡的信任后，便劝说勒瓦尼卡接受英国的保护。这时，勒瓦尼卡的王位不稳，希望英国作为其后盾。1889年1月，勒瓦尼卡请库瓦亚带信给英国殖民部，要求英国政府的保护。英国大臣科奴兹富则把要求“保护”的申请书交给罗德斯。罗德斯派洛克纳率领远征队来到巴罗策兰。经过谈判，1890年6月27日，签订了《巴罗策租让书》。条约签订后，洛克纳送给勒瓦尼卡4箱火药、2箱子弹、5支来复枪、1个马鞍和162条棉毯;勒瓦尼卡赠送给英国女王一对大象牙作为回礼。就这样，勒瓦尼卡给了英国南非公司取得赞比西河以北广大地区的权利。

1891年8月12日，英国外交部建议统治勒瓦尼卡。南非公司是遵照皇家特许状代表女王行事的，同时也建议不给该公司对巴罗策兰行使政府权力或财政管理，而由女王派驻中非的专员哈里·约翰斯顿来掌管巴罗策兰财政事务。约翰斯顿代表南非公司进行管辖，由公司承担费用。就在这一年的6月，英国还与葡萄牙签订瓜分赞比亚河的条约，规定了赞比亚、马拉维、罗得西亚和莫桑比克之间的边界。

在与勒瓦尼卡谈判和签订条约的同时，罗德斯还派人到赞比亚河以北地区大肆进行活动，与各部落酋长签订条约。艾尔弗雷生·夏普到达姆韦鲁湖，使卡曾贝签订了保护条约。约翰·汤姆森使赞比亚河北岸的酋长签订了相同的条约，与奔巴族谈判失败后，英国殖民者优先与隶属于奔巴族的几个小部落签订条约，给予他们援助和保护，然后进行军事活动。奔巴族酋长奇蒂穆库卢提出警告，任何欧洲人如果胆敢入侵其领土，就要砍掉他们的脑袋。于是，1896年，罗德斯的军队在取缔奴隶贸易的借口下，对奔巴族发动战争。战争持续了4年。后来，奇蒂穆库卢听从传教士们的“善意劝告”，不支持南部诸族的酋长。这样，各地的抵抗运动接连失败。到1902年，奇蒂穆库卢被迫承认英国的统治。

1899年和1900年，英国女王政府宣布诏令，把英国殖民者占领的赞比西河以北地区交给“英国南非公司”管理。1911年，英国为了纪念谢西尔·罗德斯，将这个地区称为“北罗得西亚”。北罗得西亚实际上处于殖民当局军事管制下。由于本地居民的反抗，英国殖民当局后来不得不依靠那里世袭的酋长和头人，并部分地承认他们的习惯法。

英国殖民当局使用各种手段迫使当地居民为白人劳动。例如，1900年，英国殖民当局禁止奔巴人砍伐树林，设置陷阱捕杀大象，冶炼金属。森林、矿藏和野生动物都被宣布为外国殖民者所有。传教士们还禁止“神教”风俗仪式，甚至连乡村的节日饮宴和歌舞也被禁止。破坏禁令者，要被处以罚金、体罚，还要服“替代劳役”。残酷的统治引起人民的不断反抗，但都被当局镇压下去。

英国殖民者还大肆掠夺土地。1907—1910年间，在詹姆森堡附近的恩戈尼族居住的地区，殖民当局没收土地，分给白人移民。这里的土著居民被迫迁往“保留地”。接着，居住在铁路沿线的唐加人也同样被迫迁移。后来，北罗得西亚的最北部，划分出“白人区”和“黑人区”。

为了掠夺北罗得西亚的矿产资源，英国南非公司在1904年修筑了一条从布拉瓦约延伸到赞比西河上大瀑布的铁路支线。1906年，铁路修到布罗肯希尔矿场。1909年，筑到了“产铜地带”。到1911年，已有上千名英国人(传教士、官吏、商人和农产主)居住在这个地区。由于农民土地被掠夺，殖民当局又征收货币税，这样一来，当地非洲人就不得不离开农村，到矿场和种植园去做雇佣工人。

除了对居民进行军事讨伐外，殖民当局还利用传教士进行宗教宣传，以巩固殖民统治。传教士为殖民当局培养统治工具，其作用并不亚于当局招募“阿斯卡里”(土著警察)。传教士在进行传教布道的同时，也从事奴隶贸易，经营企业，依靠剥削传教士们的无偿土地而大发横财，他们与世俗的殖民者活动并无差别。当地居民看出了传教士的伪善面目。一些接受基督教的土著传教士指出了殖民当局掠夺土地、剥削雇农不公正，以宗教运动的形式，重新恢复了对殖民压迫的反抗。

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