酋长制度诞生于原始社会末期，氏族制度逐渐瓦解，社会分化逐渐显现。酋长制度的等级特征明显，在非洲的古代王国中，国王就是王国的最高酋长，地方分别由各级大小酋长来统治。作为沟通人民和祖先的使者，酋长持有的权力带有一定的神圣性，但是在世俗层面他们的权力则是从国王或上一级酋长那里获得。在上一级酋长的授权下，下一级酋长可以裁决、收取贡品、发布法令，甚至可以发动战争，他们一般被认为是他的属民及其劳动商品和土地的“主人”，下级酋长以同样的方式从上级酋长那里获得授权，他们再进一步将权力授予村头人。如果王国较大，那么这种授权在国王之下最多三级，有的两级甚至一级可能足够，这样国王可以直接授权给村头人。^[1]酋长或头人对国王或其他大酋长政治依附关系的确认，是以传统仪式进献贡品和宣誓效忠的方式进行的。国王或大酋长接受贡品，就是对于酋长或头人地位和权力的认可，而且贡品总的来说经济价值有限，而更大的意义在于其象征性。

各级酋长拥有政治、经济、军事等方面的权力，其中所拥有的经济权力主要表现在对土地的掌管和分配权上，土地的分配也具有明显的等级特征。“地产的等级制度看来像是一个基本地产管理代表团：从国王或最高酋长到地区酋长，再到专区酋长，再分到区头人，甚至村庄头人。……它的主要后果是：像公民权给予一种要求土地的权利一样，如果一个人开始使用土地，那么上层地产持有者也可以根据权利要求他效忠。”^[2]同样，在赋税征收上，上级酋长都要求下级提供贡品、劳动力和各种税目。一般来说，贡品包括食物或各类当地产品，下级酋长一旦收集起贡品，就上交上级酋长，然后沿着金字塔的结构依次而上，直至拥有最高权力的大酋长或国王。非洲国家独立后，酋长的权力结构仍然带有明显的等级性，具体到赞比亚来讲，从上到下依次为大酋长、高级酋长、地区酋长和村头人，每一个等级的酋长权威和作用仍然有较大差距，酋长制度的等级性一直延续至今。

历史上，生活在赞比亚西北省姆维尼隆加(Mwinilunga)地区恩德姆布人(Ndembu)的酋长卡农格沙(Kanongesha)是一个强有力的统治者，他曾控制着隆达人和姆布韦拉人(Mbwela)生活的地方。恩德姆布人的政治体制也是一个复杂的金字塔式的权威体系，卡农格沙占据着最高位置，其下面依次是高级头人(Senior　Headmen)和村头人(Chiefs　of　the　village)，高级头人的头衔包括伊克林治(Ikelenge)、姆维尼尼伊兰巴(Mwininyilamba)、恩亚科瑟亚(Nyakaseya)和姆坎噶拉(Mukang'ala)。有时卡农格沙也被称为大酋长，而高级头人被称为小酋长。根据传统习惯，高级头人有权从生活在其地区的头人们收取贡品，在其地区猎杀的猎物也要有一部分上交，而且其中的一半还要上交给卡农格沙。“高级头人们可以展示某种权力象征，例如短剑、带有珠子的王冠、细长的勋章、木琴和镯子。”他们也可以主持上诉法庭，开庭审理本地区上诉来的案件。他们比村头人有着更繁琐复杂的就职仪式，某些头人还给他们贡献“妃子”。他们拥有特殊的药物，在自己所在的村子里可以不受巫术的侵扰，他们掌握着许多秘密手法来惩罚那些冒犯他们的人。^[3]

[1] 凡西纳:《非洲王国之比较》(郑克军译),中国非洲史研究会编《非洲历史研究》,1997年7月(总第28期),第84—85页。
[2] 格拉克曼:《土地占有状况:集团和个人的权利》(李安山译),中国非洲史研究会编《非洲历史研究》,1983年第2期(总第12期),第64页。
[3] V.　W.　Turner,　Schism　and　Continuity　in　an　African　Society:　a　Study　of　Ndembu　Village　Life,　Oxford　and　Washington,　D.C.:　Berg,　1996,　pp.323-324.

本文地址： https://www.yishiweijian.com/zanbiya/20221218312.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。