在21世纪的今天，随着全球经济的飞速发展和全球一体化的不可逆转，印度作为一个大国正在崛起，尽管存在着各种困难，但这已是一个不争的事实。当今的印度在政治、经济、社会、文化等各方面都在发生着广泛而深刻的变革。如果我们将现代化内涵界定为政治、经济、文化和社会四个领域，政治方面，印度已经建立了比较完善的民主制度，民主的意识已经深入人心，独立60多年来，印度政坛也曾几经风雨，至今也仍然存在很多问题，但终究没有出现因选举或政府更替而导致国家动荡局面，这一点和其他一些第三世界国家仓促走上民主道路而动辄出现社会混乱局面的现实相比，显示出印度的民主政治已经趋于成熟和稳定;经济方面，自从上个世纪90年代印度实行改革开放以来，经济发展已经取得令世人瞩目的成就，纵然改革过程中也出现了一些问题，但总的来说，虽然改革的节奏和改革的具体政策可能会有所调整和改变，但市场化的改革方向已经不可逆转;社会方面，随着改革开放的持续深入，印度已经形成一批相当数量的中产阶级，尽管社会结构方面仍存在诸多问题，但印度社会总体上保持了相对稳定，这一点我们在后面章节还要进行进一步的介绍和分析。

同政治、经济、社会领域现代化所取得的成就相比，经过60多年来的发展变迁，印度传统文化虽然也发生了很大改变，但传统文化的现代化程度还很低，取得的成就也相对较小，仍然面临着艰巨的任务。主要标志有两个：其一是至今仍然没有发生根本变化的种姓制度，其二是伴随着印度经济的快速发展出现的印度教民族主义思潮。显然，完全废除种姓制度是一个漫长而艰巨的任务，90年代出现的印度教民族主义更是一个涉及多方面的复杂问题。总之，由于印度传统文化的核心印度教至今没有从根本上完全世俗化，其包含的一些消极因素还在一定程度和一定范围内根深蒂固，成为印度现代化进程的重大障碍。因此，在印度这样一个受宗教影响如此之深、如此之广的国家，实现传统文化的现代转型是实现国家现代化的核心问题。

事实上，不仅仅是印度，从世界各国现代化历史来看，一个国家由传统社会向现代社会的转变过程中，文化的现代化，也就是传统文化的现代转型一直就是一个非常敏感、极端复杂的领域。一般而言，文化的现代化往往滞后于经济的现代化，而文化现代化的滞后反过来又影响经济现代化和政治的现代化。一个国家可以在很短时间内盖起很多漂亮的高楼大厦，也可以搭建起表面看起来很完美的民主制度，但却很难改变在无形中影响人们(不仅仅是普通民众，更包括政治人士和学术精英)行为的思维观念，而这种思维观念就是很多发展中国家现代化进程中无法跨越的鸿沟。发展中国家的传统文化转型问题是一个涉及多方面因素的复杂问题，限于本书篇幅和研究问题，我们不拟对这一问题做全面探讨，仅就下述几个方面问题进行简要分析。

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