徐姓源于赢姓、子姓，系出东海郡，以徐国国名为氏，供徐偃王为祖。春秋时，徐偃王反周，被周穆公联楚国所灭，后复封徐偃王之子宝宗为颍川侯。战国时，吴国灭徐，楚国灭吴，徐国领土归入楚国。徐国子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。濲水上流，之江一带，金、衢、严三地集居徐姓后裔。
徐姓为建德土著，奉徐偃王为宗。偃王世居彭城 (今徐州) ，立庙太末 (今龙游) 灵山。偃王二子宝衡，南涉兵败建德终于苔溪 (三都) ，传留有族人。有宗谱记载，最先迁入建德的徐氏，居住于今寿昌镇乌石村，时为唐开元年间，始迁祖徐绍，从兰溪古塘迁入。
唐元和十二年 (817) 正月，乌冈 《徐氏宗谱》 载：“自汉至今八百余年矣，有三十六代孙元洎，于阳朔二年，渡江北归东阳太末县 (又称姑篾龙丘，即今龙游) ，县南二十七里有偃王遗庙存焉。元洎公重建是庙是郡，卜居于太末灵山。元和二年，有福祐公请词于韩文公 (韩愈) ，纪其事刻于石 (徐偃王庙碑碑文) ，以待后来者知其本末之详。”乌冈徐氏宗谱清晰记述，自汉徐元洎始，徐偃王之裔孙，又重归三衢之太末是郡。至此，徐氏族人再次南迁，江南三衢之地，濲水流域遂成徐氏郡望，遂分迁扩沿邻邑，建德徐氏至此而迁入。
◎徐姓始祖——徐若木◎
◎徐姓始迁地寿昌镇乌石村村东乌石◎
唐大中四年 (851) 八月，乌冈 《徐氏宗谱》 又载：“洎为东昌太守，又迁衢州，洎生资为东阳 (金华) 太守，资生祐为衢州太守。” 洎第二十二世孙徐询，居龙游水北(今灵山又称徐山) ，其子徐淳为龙游县令。自徐元洎南渡寻祖，居于龙游灵山之地，世代皆登仕途。徐元洎第二十三世孙，龙游县令徐淳一房，代为官宦人家。徐淳生子徐拱，为东阳太守。徐拱生子徐愷，为徐州太守。徐愷生子徐敏，为襄阳太守。徐敏生子徐良，为滁阳太守。徐良生子徐殷，为河南太守。徐殷生子徐敖，为清江太守。徐敖生子徐宁，为扬州太守。徐宁生子徐衍，为濲水县令。徐衍生子徐茂，为严陵太守。徐茂生二子，长子徐荣，为濲水县令。徐荣生子徐华，居住古塘。徐华生子徐富，唐神龙年间，为山河节度使，生四子： 徐贵留居古塘; 徐琼为僧; 徐绍从古塘迁居寿昌之乌石; 徐庆为衢州太守。
至明洪武年间，徐才从寿昌乌冈回迁兰溪，卜居十五都黄店麻坪坞，嗣有徐霸由乌冈回迁兰溪卜居黄店徐村。明嘉靖年间，裔孙徐国荣回迁兰溪卜居永昌邱村。
自徐偃王反周，徐氏名震中华，育筑华夏之望族。北徐南渡相依濲水为郡，三衢之墟，姑篾之地，太末之龙丘，卧虎藏龙，偃王苗裔似雨后春笋，遍及濲水严陵，英才宦仕四方。至偃王六十八世孙 (元洎三十二世孙) ，徐茂为严陵太守，时唐女皇武则天年间，其父徐衍居三衢之濲水县。徐茂之子徐荣仕濲水县令，其子徐华居邑西之古塘。唐开元年间，徐华之子徐绍，从兰溪西乡古塘迁居寿昌乌石村，为建德徐姓之始。
大慈岩镇陈店叶墩村徐姓，世奉徐偃王为宗，其长子宝宗是为本支先祖。始迁祖徐奉，徐偃王第八十世孙，始迁地龙游县溪东村(今龙游县庙下乡溪东村)。明万历元年 (1573)《东海徐氏宗谱》 载： “千六公以后，通三朝 (荣七公徐通) 奉等支，随产迁居严陵寿昌仁丰之乡，地名叶墩。” 徐姓从龙游溪东迁入叶墩，始迁时间为明嘉靖年间。从“奉等支” 解读，时迁入叶墩徐氏，除徐通三世孙徐奉之外，另有徐氏族人同迁。另者何人? 谱中无载，当不必细考，徐奉为叶墩村徐氏始迁祖理应当然。龙游溪东距叶墩近在咫尺，田地相连，人口流动往来频繁，谱载 “奉等支” 就不难理解了。从 “随产迁居” 解读，“产” 即田产，时龙游溪东徐氏，有田产在叶墩地面。徐奉等徐氏族人，因家有田产在叶墩地面，为了便于农耕管理，因此随田产而迁居，这便是迁徙的真实原因。
徐氏自西汉阳朔二年 (前23) ，徐元洎渡江至太末县始，徐氏遂成江南望族，族人迁徙频繁，星罗密布江南各州府。至汉末，龙游灵山徐氏五十二世孙徐琪，由灵山迁居际上 (今龙游县溪口镇际上村) 。至后又有徐孙，爱沙溪山明水秀，士俗淳厚，遂卜居沙溪 (今龙游下宅乡下宅村) 。至徐氏第七十七世孙，千三千六公，于南朝遨游龙游溪东，卜居于此。至明代嘉靖年间，徐通三世孙徐奉公等支由龙游溪东村迁徙严陵寿邑南地，为叶墩村徐氏始迁祖。
建德徐姓归宗同源，望出徐偃王之苗裔。《东海徐氏宗谱》 世系纪略中载： “穆王不理国政，西游天下，百姓离散。见偃王修行仁义，率士归心，朝于徐者三十六国。穆王惧，因连楚伐徐，偃王不忍斩，以保其民，遂弃国，而处于浙之姑蔑薄里山 (春秋越国西地龙游县称姑蔑，薄里山古名徐山，今龙游县灵山) 。偃王亦娶姜氏，生三子，曰宝宗、曰宝衡、曰宝明。穆王后知偃王之仁，复封其子宝宗为颍川侯。” 谱载徐偃王自北而南避居龙游灵山，长子宝宗受封而北上为颍川侯 (河南安徽界) ，至此徐氏宝宗一支又衍于北地。至偃王第三十六世孙徐抱，西汉元帝宦仕为赵国相。谱载： “元帝建昭三年，抱迁 (仕) 赵国相，生二子，曰元洎、元泊。元泊为咸阳令，元洎为江夏太守秘书监光禄大夫。兄弟二人于成帝阳朔二年五月十八日过江，下车东阳 (金华) ，访偃王之白隐(偃王庙) ，遂卜居于姑蔑，追念偃王，立祀焉，爰有灵山庙。” 另谱载： “阳朔元年，元洎兄弟因避王莽之乱渡江而南，先居镇江 (丹阳) 。不久，元洎迁东阳太末县城南泊鲤村 (即薄里山，今龙游县灵山) ，元泊迁乌伤县 (义乌县) 。” 元洎居龙游灵山繁衍徐氏族人，遂成灵山徐氏望族。建德徐氏一脉，宗源于此，皆为元洎之裔孙。
自汉至唐，又有徐姓迁入建德，为建德徐氏家族扩灶兴丁。大同镇徐家村 (今徐韩村) 古地无烟，唐季安徽沙溪徐氏，见一方秀水可育，卜居于此遂成徐家村。自古同姓相吸相凝，至明末清初，江西徐氏六兄弟相继迁入建德，卜居徐家村近邻，自立徐氏支系，遂为柏树底村 (今徐韩村) 。
北宋初，徐姓迁入下涯镇徐闬村 (今春秋村) 。另支于宋代，从山阴县迁建德七都小吉村 (今大洋镇小吉村) ，始迁祖徐义二。明景泰四年(1453)，裔孙徐世玳从小吉分迁兰溪，卜居二都柏社石塔头村。明天顺元年(1457)，裔孙徐昌四由小吉分迁兰溪宦塘。
下涯镇大洲村日晒坞村徐姓，奉徐偃王为宗。始祖徐荣，任分水县令，卜居桐庐分水松村。始迁祖徐庆安，于宋代中叶从分水松村迁入建德，卜居邑北日晒坞。枣树下 《徐氏宗谱》 载： “五代徐温，复开国于吴，其嗣孙荣为分水令，遂居县西之松村。五传至庆安，赘居日晒坞之方园。”乾潭镇下包方家新屋村徐姓，属日晒坞村徐姓分支。徐氏从分水松村迁居日晒坞，百余年后裔孙徐宷，入赘杨家，卜居枣树下，为新屋分支之始迁祖。谱载： “新屋里之始祖，则庆安八世孙讳宷者也。” 徐宷于明代正统七年 (1442) ，商游上村，入赘杨家，与杨瑞生之女结为夫妻，始居新屋，椒繁硕衍。宷公行传中载：“始祖讳宷，名府关，字可通，行聪一，庆安公八世孙，寿赘公之子也。公幼习儒业书史颇通，早年失怙 (丧父)，操持经营，永乐甲辰贸易十八都龙山乡朱池里，乃胥口之源底，赘于杨氏瑞生公之女，后正统七年壬戌另择杨家上村，名曰枣树下，遂筑室居焉，今新屋里是为始迁祖也。” 分水松村徐氏支系，在建邑北乡世为望族。自庆安公始，徐氏根深叶茂，子孙以日晒坞、新屋二地为根基，四方繁衍养育徐氏后人。今建德北乡之地，诸多徐氏村落，与二地徐氏皆有源流关系。
徐姓既是建德的土著，也是建德的主要大姓。历朝历代皆有徐姓迁入建德，有自成村落的，也有散居的，为何迁徙? 各有所因。
杨村桥镇龙溪桥徐洪村徐姓，于元代至正二十二年(1362) ，从绍兴迁入; 梓源徐家村徐姓，明末从兰溪迁入。
梅城镇洋程荷畈桥村徐姓，原居建邑南岸，于清朝康熙年间，迁六都黄畈，即荷畈桥村。利群徐家村徐姓，始祖徐文，居家龙游，唐代迁入淳安，清代从淳安威坪迁入徐家村。大洋镇下徐村徐姓，世居西安龙门 (今衢州龙门) ，世称龙门徐氏。先祖唐代尚书安贞之孙，仕归舟过兰溪平渡(今女埠) ，见山川秀丽卜居于此。其一支孙于清中叶，从兰溪女埠上徐村分迁大洋镇新源下徐村。此二支徐姓，与寿昌镇乌石村徐姓同源。
大慈岩镇吴山大塘里村徐姓，于清康熙年间，从本乡乌石迁入。
清咸丰年间，江西上饶县廿八都上库前村徐姓，避战乱迁居寿昌县石屏乡赤源村 (今航头镇石屏村) 。
寿昌镇陈家下徐村徐姓，清咸丰年间从寿昌城东门迁入。下涯镇乌驹寺焦树湾村徐姓，清末从温州永嘉迁入。三都镇松口徐家塘村徐姓，清末从淳安迁入。
清光绪年间，寿昌县寿都小山村 (今卜家蓬村) ，先后有两支徐姓迁入： 一支为江西玉山林岗坞迁入，一支为兰溪西之徐家村迁入。三岩村徐姓，于清末从绍兴迁入。
更楼街道张家下徐村徐姓，于清光绪年间从淳安威坪迁入，始迁祖徐木森。
另散居建德徐姓，多属宋至清代从淳安东严徐村迁入，先祖于周代居住徐州。寿昌镇乌石村徐姓，为建德徐姓始迁地，与市境内诸多徐姓皆有源流关系。南宋末，有贡生徐梦魁，率子弟兵三百欲图恢复宋室。后闻文天祥被执北去，痛哭抚膺，回乡隐居。不食元禄，筑室琏坞山中，并大书“宋林” 二字于石。临终时对子孙说： “吾家宋臣也，墓题宋林处士足矣，汝曹幸无食元禄! ”
宋绍圣中，安徽绩溪人徐景福任寿昌知县，爱民勤政，连任九载，不忍归，卜居县城之东门。今寿昌东门一带之徐姓，多数为徐景福之裔孙。
徐姓人口23458人，占总人口的4.71%，为建德第二大姓。主要集聚地有寿昌镇乌石村、莲花镇莲花樟村、大同镇徐家村等。
附录一：徐偃王庙碑
唐· 韩愈
徐与秦，俱出柏翳为赢姓。国于夏、殷(或作 “商” ) 、周世，咸有大功。秦处西偏，专用武胜，遭世衰，无明天子，遂虎吞诸国 (或作侯)为雄。诸国既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国而沉其宗。徐处得地中，文德为治。及偃王诞当国，益除去刑争末事，凡所以君国子民待四方，一出于仁义。当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归。四方诸侯之争辩者，无所质正，咸宾祭于徐，贽玉帛死生之物于徐之庭者，三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父御，长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北之彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。偃王死，民号其山曰“徐山” ，凿石为室，以祠偃王。偃王虽走死失国。民戴其嗣君如初。驹王章禹，祖孙相望。自秦至今，名公巨人继迹史书，徐氏十望，其九皆本于偃王; 而秦后迄兹无闻家。天于柏翳之后，非偏有厚薄，施仁与暴之报，自然异也。
衢州故会稽太末也，民多姓徐氏，支县龙丘偃王遗庙。或曰偃： 王之逃战，不之彭城，之越城之隅，弃玉几研于会稽之水。或曰： 徐子章禹既执于吴，徐之公族子弟散之徐、扬二州间，即其居立先王庙云。开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，有徐氏放复为刺史。放字达夫，前碑所谓今户部侍郎，其大父也。春行视农至于龙丘，有事于庙，思惟本原，曰： “故制粗朴下窄，不足以揭虔妥灵; 而又梁桷赤白，陊剥不治，图像之威，黓昧就灭; 潘拔级夷，庭木秃缺。祈甿日慢，祥庆弗下; 州之群支，不获荫庥。余惟遗绍，而尸其上，不即不图，以有资聚，罚其可辞! ” 乃命因故为新，众工齐事，惟月若日，工告讫功，大祠于庙，宗卿咸序应。是岁，州无怪风剧雨，民不夭厉，谷果完实。民皆曰： “耿耿祉哉，其不可诬。” 乃相与请辞京师，归而之鑱于石。
辞曰： 秦杰以颠，徐由逊绵。秦鬼久饥，徐有庙存。婉婉偃王，惟道之耽，以国易仁，为笑于顽。自初擅命，其实几姓? 历短詈长，有不偿亡; 课其利害，熟与王当! 姑蔑之墟，太末之里，谁思王恩，立庙以祀?王之闻孙，世世多有，惟临兹邦，庙上实守。坚峤之后，达夫廓之，王殁万年，如始袝时。王孙多孝，世奉王庙，达夫之来，先慎诏教。尽惠庙民，不主于神。惟是达夫，知孝之元。太末之里，姑蔑之城，庙祀时修，仁孝振声，宜宠其人，以及后生。嗟嗟惟王，虽古谁亢? 王死于仁，彼以暴)丧。文追作诔，刻示茫茫。
附录二：南宋宝庆三年(1227)，敕龙游徐偃王庙，敕徐偃王诰命一道：奉天承运，皇帝诏曰： 昔者圣王之制： 祀礼也，神有功于民，则祀之。衢州，龙游县感应庙，灵惠慈仁善利。王聪明正直，民所恁依，凡请祷以祈年，悉阴孚而默佑，爰增王爵，用答神休。尚惟寞之中，歆有殊常之渥，可特封灵惠慈仁圣济英烈士。
敬天勤。宝庆三年。民之宝。
