值得注意的是，还有的学者从价值观念、心理因素等方面对现代化进行研究。美国社会心理学家麦克莱兰(McClelland)就把人们对业绩的追求看作是现代化的关键性和决定性因素。在麦克莱兰看来，在一个社会中，业绩水平是用有多少创新精神和企业家精神这种术语来说明的：在传统文化中，缺少创新和企业家精神;在现代社会中，企业家个人的高度进取精神可以打破各种经济上的束缚。为此，“业绩卓著的人将使他们找到通往经济成功之路，给他带来各种机遇并使他获得社会升迁。……这就使社会科学家们的注意力不仅仅集中在历史的表面现象上，而是去注意那些决定历史事变的、始终起作用的内在心理因素”^[1]。

美国学者丹尼尔·莱勒(Daniel　Lerner)在现代化研究中也突出了心理、思想因素的重要性。莱勒在认可现代化是从传统社会向现代社会转变的基础上，深入分析了传统社会与现代社会的不同特征。在莱勒看来，传统社会是一个“非参与型社会，它通过世袭的办法把人们安排在各个彼此隔绝和偏僻的社区中，它缺少使人们相互依存的纽带，人们的视野被局限在一个地方”。莱勒认为，一般来说，一个社会越是表现出情感移入性，它就越可能成为现代型社会。在此基础上，莱勒指出：现代化“是一个具有其自身某些明显特质的进程，这种明显的特质足以解释，为什么身处现代社会中的人们确能感受到社会的现代性是一个有机的整体。……城市化、工业化、世俗化、民主化、普及教育和新闻参与等，……它们是如此的密切相联，以致人们不得不怀疑，它们是否算得上彼此独立的因素，换言之，它们所以携手并进且如此有规律，就是因为它们不能单独实现”^[2]。

斯坦福大学的英克尔斯(Inkeles)教授，也把现代化看作是一种心理态度、价值观和思想的改变过程。在他看来，所谓“现代化”，不应该被理解成为一种经济制度或政治制度的形式，而是一种精神现象或一种心理状态。基于此，英克尔斯提出“现代化的关键是人的现代化”这一著名观点，这是因为，“在整个国家向现代化发展的进程中，人是一个基本的因素。一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化的国家。……人的现代化是国家现代化必不可少的因素。它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件”^[3]。

在确立了“人的现代化”最为关键这一前提后，英克尔斯将现代化过程视为“传统人”向“现代人”转变的过程，并由此而勾勒出现代人12个方面的特征：一、 现代人准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验、新的思想观念、新的行为方式;二、 准备接受社会的改革和变化;三、 思路开阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见、看法;四、 注重现在与未来，守时惜时;五、 强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率;六、 计划;七、 知识;八、 可依赖性和信任感;九、 重视专门技术，有愿意根据技术水平高低来领取不同报酬的心理基础;十、 乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊重的职业，对教育的内容和传统智慧敢于挑战;十一、 相互了解、尊重和自尊;十二、 了解生产及过程。^[4]

[1] D.C.麦克莱兰:《业绩社会》(D.　C.　McCleland,　The　Achieving　Society),纽约1961年版,第105页。
[2] 丹尼尔·莱勒:《传统社会的消逝:中东的现代化》(Daniel　Lerner,　The　Passing　of　Traditional　Society:　Modernizing　the　Middle　East),纽约1964年版,第438页。
[3] 殷陆君编译:《人的现代化》,四川人民出版社1985年版,第8页。
[4] 殷陆君编译:《人的现代化》,四川人民出版社1985年版,第22—33页。

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