现代化是一个社会全方位变化的过程，在经济学、社会学、政治学等领域的学者涉足现代化研究的同时，来自文化心理学领域的学者也不甘示弱，投入到现代化研究的洪流当中。这些学者们关注的是现代化进程中个人、人格、文化、心理等方面的变化，其中，英克尔斯、麦克莱兰、哈根等学者的研究成果尤其引人关注。美国学者英克尔斯以提出“人的现代化”理论而著称，在与戴维·史密斯(David　Smith)合著的《从传统人到现代人——六个发展中国家的个人变化》一书中，他系统地提出了有关个人的现代化理论，英克尔斯因此成为文化心理学领域现代化研究的代表人物。

英克尔斯强调人的现代化对于整个现代化进程的重要性。他说：“经济学家以人均国民生产总值衡量现代性，政治家以有效的管理制度机构来衡量现代性。我们的意见是：如果在国民之中没有我们确认为现代的那种素质的普遍存在，无论是快速的经济成长还是有效的管理，都不可能发展;如果已经开始发展，也不会维持太久。”^[1]正因为如此，英克尔斯认为，在研究国家现代化时，应该把人的现代化考虑进去。因为在整个国家向现代化发展的进程中，人是一个基本的因素。人的现代化是国家现代化必不可少的因素。它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。

英克尔斯“人的现代化理论”，其立足点在于对“现代人”概念或者说是对“人的现代性”概念的界定。“人的现代性”是英克尔斯现代化研究中的核心概念，同时也是其主要思想和研究结论的概念基础。英克尔斯指出，要探讨和回答是什么社会力量促使传统的人转变为现代的人，以及这种转变的具体过程是如何发生的此类问题，必须首先确定哪种人是现代人，以及凭什么标志来判断他们是现代人。无论是作为一种心智素质，或者作为一个抽象概念，“现代性”都是一个内涵极为丰富、内容极为复杂的概念。英克尔斯指出：人的现代性，“可以并且通常也应该，以各种各样的形式，在各种各样的背景中表现出来。……换言之，它是很多素质的综合体或复杂结合物，而不是一种单一的特质”^[2]。

那么，现代人具有哪些品质和特征呢?通过调查研究，英克尔斯从十二个方面勾勒出一个现代人的形象：

一、　准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验、新的思想观念、新的行为方式，这是现代人特征中的首要因素。相比之下，传统的人则不大愿意接受新的事物和新的思想。

二、　准备接受社会的改革和变化，具体指的是能够接受社会组织中的改变，社会上大部分人开始积极地参与国家政治管理，妇女享有更多的权力和机会，过去等级森严的上下级关系和年轻人与年老者之间的关系，现在变得较自由起来等等。

三、　思路广阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见、看法。

四、　注重现在与未来，守时惜时。现代化的生产程序和管理制度，要求人们严格守时，珍惜时间，这在先进的工业国家是非常普遍的性质。

五、　强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率。

六、　计划。计划是与时间和效能密切相关的现代人的特质。凡是在公众生活和个人生活中趋向于制定长期计划的人，我们就认为他具有现代人的品质。

七、　知识。现代人乐于探索未知的领域，在现代社会中，充满着尊重知识的风气。

八、 可依赖性和信任感。现代人对于“他生活的世界是可信赖的”与“可以信任他周围的人和社会组织能够实现他们的任务”这两个方面，怀有很大的信心。

九、 重视专门技术，由愿意根据技术水平高低来领取不同报酬的心理基础。

十、 乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊重的职业，对教育的内容和传统智慧敢于挑战。

十一、 相互了解、尊重和自尊。

十二、 了解生产及过程。现代人积极而又有成效地了解本职工作和与此相关的生产过程和原理，以及生产的计划和部署，表现出个人期望能在认识生产的过程中发挥出自己的才能与创造力的兴趣。^[3]

在对现代人所具备的特征进行了考察和概括之后，英克尔斯认为，传统人向现代人转变的过程中，有以下几个方面的因素在起作用：首先，在决定和培养一个人的现代性水平方面，教育是一个首要的因素。其次，工厂是培养和促成人现代化的最重要环境，即工厂是培养现代性的学校。工厂组织及其运转方式体现了一系列的现代基本原则，来自传统背景的人们将会对它们抱赞成的态度。^[4]最后，大众传播媒介对个人现代性具有促进作用。英克尔斯认为，越是发达的国家，越是精心设计的大众传媒，处于其中的个人有可能变得更加现代。

以上三方面的因素促使传统人向现代人转变，即促使个人现代化的实现。那么，个人现代化的实现有什么样的社会意义呢?换言之，个人现代化与国家的经济社会现代化之间有什么样的关联呢?英克尔斯指出：“确定个人现代性的态度及价值的改变同时有行为改变相伴随，我们相信这些行为的改变能导致国家经济体制的现代化的改变，并支持这种改变。……我们能举出大量记录，说明在政治和公民行为方面，伴随着态度现代化而产生的改变。现代人对于政治事务有较大的兴趣，他随时对重要的政治事件和人物有较大的信心，而且能认出他们，他常同政府和政治机构相接触，更加经常地参加许多组织，常常去投票——所有这些活动是很广泛的。在任何方面，现代人都是社会的积极的参与者。……与传统人不同，现代人在很多行动领域内的所作所为，实际上促进了社会现代化的过程。……使得社会一般的现代化易于实现。”^[5]

为此，一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正被称为现代化的国家。这一点，也就是英克尔斯研究人的现代化的意义所在。

[1] 阿列克斯·英克尔斯、戴维·史密斯:《从传统人到现代人——六个发展中国家的个人变化》,中国人民大学出版社1992年版,第454—455页。
[2] 同上书,第21页。
[3] 殷陆君编译:《人的现代化》,四川人民出版社1985年版,第22—34页。
[4] 殷陆君编译:《人的现代化》,四川人民出版社1985年版,第96—127页。
[5] 阿列克斯·英克尔斯、戴维·史密斯:《从传统人到现代人——六个发展中国家的个人变化》,中国人民大学出版社1992年版,第451页。

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