第三节

学习兵法的视线

对战的时候，视线应该留意更宽广之处。

首先，视线有“观之目”和“见之目”两种。所谓“观之目”，就是用心去体会去感受去看，也可理解为用“心”聆听。“见之目”就是用凡眼去看。学习兵法之道的人应该强调突出“观之目”的作用，弱化“见之目”。

兵法要求我们：能够洞察远处的风吹草动，而不是仅仅局限于眼前的动静。冷静对待眼前之情形，既能把握敌人太刀的走向，又不完全被太刀的动作所迷惑。对此，必须下苦功练习。

这些心得体会不仅适用于个人与个人的决斗，也适用于集体战斗。保持目不转睛，同时能够眼观八方，这是非常重要的。

上述心得体会是不可能一蹴而就的。请记住我写下的这些东西，随时随地加以锻炼，无论何时都不要改变自己的视线，不断地修炼。

◎附记

本节中宫本武藏把视线分为“观之目”和“见之目”。“见之目”是用凡眼去看，“观之目”是用心去体会，用佛教语言来表达就是“观智”。普通人一般是肉眼去观察事物。我们的眼睛总是有选择性地看到自己喜欢的事物，耳朵也是如此。换言之，眼睛和耳朵难以客观、真实地把握事物。因此，“观之目”就尤为重要。有人说：“观是用心倾听。”用耳朵是聆听，用心倾听才是观。观是用意志和本心去看。观不是看对手的动作，而是看对手气息的动态；不是只观察一处，而是从整体把握。要掌握观的方法不是一朝一夕能成，而是需要长年累月的积累沉淀。

更重要的是，能够洞察远处的风吹草动，而不是仅仅局限于眼前的动静。从整体把握敌人的动态非常重要。如果仅仅观察眼前敌人的动作，心就会被束缚，就无法把握远处的动态。因此，一定要防止被眼前敌人的动作所迷惑。作者接下来指出，兵法中把握敌人太刀的走向很重要，但是不可完全被其太刀的动作所迷惑。这不仅仅适用于兵法，也适用于其他任何事情。如果只是用“见之目”去看事物，那只能看到眼前。要不断磨炼“观之目”，这样才能看到远处，看到整体，看到更美好的未来。

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文章来源：主编

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