四、劝曹操进位称帝

襄阳战役结束之后，曹操于当年10月返回洛阳。

孙权担心遭到刘备的报复，在接受骠骑将军、假节兼任荆州牧职位和南昌侯的封号后，派校尉梁寓到洛阳答谢曹操，向朝廷送来贡品，并送还先前俘获的庐江太守朱光。还上书曹操，称说天命，劝曹操即皇帝位，自己情愿称臣。

《三国志·武帝纪》注引《魏略》讲，曹操看罢来信后，“以权书示外曰：‘是儿欲踞吾著火炉上邪？’”

意思是说：孙权这小子是想把我放在火炉子上烤吧？

陈群、桓阶、夏侯惇等人一班文臣武将见汉室早已名存实亡，曹魏代汉大势所趋，于是纷纷劝进。

大凡改朝换代，总有一帮人帮助主人抬轿子，劝主子进位当皇帝，以便因劝进有功而成为新朝开国元勋。

司马懿也在劝进者之列。这是表现一个人政治觉悟、政治态度的关键时刻，司马懿绝不是一个不知权变的腐儒，他不可能在此时态度暧昧、缄口不言。

8年前（建安十七年，即212年），荀彧想阻止曹操晋封魏公，被曹操逼死。这件事司马懿是清楚的，可以说触目惊心，历久难忘。生性圆滑的司马懿，没有荀彧的节操，在大家劝进时，自然积极参与了。

当然，司马懿非常清楚，自己的身份、地位和影响虽不足以领衔，但决不能落后，更不能缺席。所以，在大家纷纷劝进时，司马懿积极参与了劝进活动。

《晋书·宣帝纪》记述了司马懿当时的说辞：

汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。

司马懿劝进的目的，就是要向曹操表明忠心，以期获得曹操的好感。但这忠心怎么表，是有讲究的。司马懿首先盛赞曹操功德（显然有夸饰的成分），为劝进张本，接着拿“天命”说事，以增强说服力，给人以有理有据、态度诚恳的印象。话虽不多，但说到了点子上。尤其称说天命，极具震慑力，让人很难回绝。尽管曹操最终没有答应，但司马懿讨曹操欢心的目的达到了。

曹操此时根本就没有当皇帝的意念。所以，他非常冷静地说：

“施于有政，是亦为政”，若天命在吾，吾为周文王矣。

“施于有政，是亦为政”语出《论语·为政》。意思是孝顺父母、友爱兄弟，把这种风气影响到政治中去，就算参与了政治，何必一定要做官才算参与了政治呢。曹操套用词语，是说只要有了皇帝的实权，当不当皇帝无所谓。

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文章来源：主编

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