六、胜之不武

军事是政治的继续，军事的胜负，关键看是否实现了政治目的。诸葛亮北伐的政治目的是“北定中原，兴复汉室”。司马懿则是从曹魏的整体战略利益出发，抵抗侵犯，保境安民。从战争的结果看，诸葛亮“出师未捷生先死”，其“北定中原、兴复汉室”的梦想破灭，司马懿则耗死了诸葛亮，消弭了外患，实现了“保境安民”的战略目的。客观上讲，司马懿胜利了。

然而，司马懿胜得并不精彩，用一个成语表述，就是胜之不武。

司马懿对阵诸葛亮，这是曹魏与蜀汉之间两大高手的巅峰对决，按照常理，应该是精彩纷呈，让人应接不暇的。可事实是，除了诸葛亮设伏射杀张郃有些扣人心弦之外，他们之间的战争似乎非常平淡、非常乏味。远不是《三国演义》记载的“空城计”、“火烧上方谷”等那样精彩，那样引人入胜。

诸葛亮虽智计万端，但是，因为本钱小，不敢弄险；司马懿呢，缠而不斗，但坚壁固守而已。

司马懿与诸葛亮对阵过两次，第一次交战过一回合，损失惨重，于是龟缩起来，拒不出战，等诸葛亮撤退时，强令张郃追击，结果张郃阵亡；第二次，除了阻止诸葛亮出北原、犯阳燧之外，别无战事。总体看，蜀军采取主动进攻的态势，明显占据主动和上风，司马懿所领魏军却显得非常呆板、非常被动。假如诸葛亮不是疾病加身，英年早逝，后面的情况还真的难以逆料。

本来，曹魏无论是人力物力，还是地理环境都占据着明显优势，但司马懿却畏首畏尾，不敢开战。打笨仗、呆仗而不觉愧，受巾帼服饰之辱而安之若素。

唐太宗李世民在《晋书·宣帝纪》结尾处给司马懿写了段评语，对司马懿在与诸葛亮对阵期间“闭军固垒，莫敢争锋”表示蔑视，指斥其作派非“良将之道”。

司马懿真的没有军事能耐吗？恐怕不是。他都督荆豫诸军事不久，挥兵一举全歼孟达的叛军于上庸；在此之后，决胜于庙堂，以一年为期，远征辽东的公孙渊，扫平辽东公孙渊的叛乱大军。临死前不久又挥兵南下，迅速平定王淩淮南事变。这一切都显示了他的军事本领。

司马懿前后领兵20多年，风光无限，但跟诸葛亮对阵却显得非常憋屈、非常窝囊。这是为什么？

笔者认为，其一，遇强则伏，这是其善权变的性格决定了的。诸葛亮的确是一位高手，其编练军队、改良武器（如制造损益连弩等）、临敌制变都有过人之处。诸葛亮死后几天，司马懿“乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮谷甚众。帝（司马懿）审其必死，曰:‘天下奇才也’”。从这一点可以看出，陈寿给诸葛亮评语最后19个字还真的值得商榷。

“知己知彼，百战不殆。”司马懿知道诸葛亮是“天下奇才”，且有自知之明。

他知道，在诸葛亮这样的高手面前，自然要谨慎一些。不自量力，一味蛮干固然要不得，耍小聪明，结果可能反而弄巧成拙。打呆仗，或许是最聪明最稳妥的办法。所以，宁可含垢忍辱，也绝不逞匹夫之勇。

尽管表面战事不精彩，缺少看点，但是，司马懿深知“强大处下、柔弱处上”的道理，也确有“侵掠如火，不动如山”的功夫，这是隐藏在战场背后的最大看点，又不得不叫人佩服。

《孙子兵法》说：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”宋人何去非或许就是根据这一论述，在其《何博士备论》“司马仲达论”中，对司马懿用兵给予了高度赞赏，称：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。”

不过，司马懿在战场上处处被动，并没有达到“不战而屈人之兵”的效果。何去非说司马懿“不应而老其师”是对的，但“将求全于一胜”则未必。

其二，“养寇自重”，这是其自私的性格决定了的。前面讲过，蜀国国力弱小，后勤保障困难，更兼有托孤大臣李平的掣肘，其弊甚多。反观司马懿，有强大的国力支撑，兵力既盛，又在本土作战，朝中还有皇帝曹睿和度支尚书司马孚的鼎力支持，占尽天时地利人和，要风得风，要雨得雨，却一味龟缩，以至于含垢忍辱，说到底，有担心失败的因素，更主要的恐怕还是出于自身利害的考量。

司马懿明白，自己已位极人臣，同时受遗命的4个大臣中，曹真、曹休已经故去，陈群基本上被闲置，唯有自己实权在握。于是，务在持盈保泰。或许在他看来，即使战胜诸葛亮，也没有多少晋封空间。让诸葛亮存在着，保持对曹魏一定程度的压力，或许更能够凸显自身价值，只要不造成严重危局就行。

《史记·越王勾践世家》和《史记·淮阴侯列传》都说过：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”熟知历史的司马懿对此警语定当了然于心。不然的话，以司马懿的军事才能，加之上述诸多有利条件，这仗不可能打得这么窝囊。

《晋书·宣帝纪》讲到，诸葛亮死后，杨仪、魏延发生内讧。“帝（司马懿）欲乘隙而进，有诏不许。”这话是信不得的。

司马懿本来就有“养寇自重”的心理，不会主动出击蜀汉。如果他真有这样的想法，直接出击就行，没有必要请旨。“将在外，君命有所不受”，当年平孟达司马懿就是这样做的。

或许正是因为司马懿胜之不武，所以，战事结束之后，曹睿将司马懿由大将军迁为太尉。在当时，大将军的秩位在太尉之上。曹睿做出这样的安排，似能说明问题。

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