南齐永明五年 (487)，武帝萧赜下诏太子家令兼着作郎沈约修撰 《宋书》。次年二月，完成本纪10卷、列传60卷，“所撰诸志，须成续上。”(《上宋书表》，载《宋书·自序》)成书之速，史无前例。据《上宋书表》可知，《宋书》的修撰工作，早在刘宋文帝时业已开始，其过程大致可分为三个阶段。

1. 宋元嘉、孝建时期

沈约在《上宋书表》 中说： “宋故着作郎何承天始撰《宋书》。”

何承天，东海郯 (今山东郯城西南) 人。生于东晋废帝太和五年(370)，卒于宋文帝元嘉二十四年(447)。历官衡阳内史、着作郎、国子学博士、御史中丞等。他“聪名博学……儒史百家，莫不该览”(《宋书·何承天传》)，“博见古今，为一时所重”(《南史·何承天传》)，精历算、好弈棋、善弹琴、通音律。

元嘉十六年(439)，“除着作佐郎，撰国史”。“十九年(442)，立国子学，以本官领国子博士。皇太子讲《孝经》，承天与中庶子颜延之同为执经。顷之，迁御史中丞。”(《宋书·何承天传》)由此可知，何承天于元嘉十六年至十九年为着作佐郎，修撰《宋书》。三年中“草立纪、传，止于武帝功臣，篇牒未广。”即纪、传部分只限于武帝及武帝一朝人物，“其所撰志惟天文、律历”两篇。这是《宋书》修撰的开端。

与何承天同修《宋书》的还有奉朝请山谦之。宋孝武帝孝建元年至三年(454—466)，山谦之为着作郎，继续修撰工作，书未成，病故。“仍使南台侍文苏宝生续造诸传，元嘉名臣，皆其所撰”。(《上宋书表》)苏宝生，又名苏宝，出身寒门，“有文义之美。元嘉中立国子学，为《毛诗》助教，为太祖所知，宜至南台侍御史，江宁令。”(《宋书·苏宝传》)后来苏宝生因知高阇谋反 “不即启闻，与阇共伏诛”。(同上)

这是《宋书》修撰的第一个阶段，即草创时期。前后经过何承天、山谦之、苏宝生三人之手，纪、传部分起于武帝止于文帝，志有天文、律历等15篇。

2. 宋大明、泰始时期

苏宝生被诛后，《宋书》修撰中断。大明六年(462)“又命着作郎徐爰踵成前作。”“徐爰字长玉，南琅邪开阳人，本名瑗”。历官殿中侍御史，员外散骑侍郎、黄门侍郎、南济阴太守等。

大明六年，徐爰上书说《宋书》叙事应“起元义熙，为王业之始，载序宣力，为功臣之断。其伪玄篡窃，同于新莽，虽灵武克殄，自详之晋录。及犯命干纪，受戮霸朝，虽揖禅之前，皆着之宋策。国典体大，方垂不朽，请外详议，伏须遵承”(《宋书·徐爰传》)，经内外博议，太幸江夏王刘义恭等35人同意以义熙元年为断。散骑常侍巴陵王刘休若等二人认为应以元兴三年(404)为始，而太学博士虞和则以为应始于宋公元年。最后，孝武帝做了决断：“项籍、圣公，编录二汉，前史已有成例。桓玄传宜在宋典，如爰议”。(《宋书·徐爰传》)。体例确定以后，徐爰根据何承天、苏宝生等人的着述“勒为一史”。起于义熙之初，讫于大明之末(405—464)，又续成了孝武帝时期的历史。因为徐爰“秉权日久，上昔在藩，素所不说。及景和世(前废帝时)，屈辱卑约，爰礼敬甚简，益衔之”，所以明帝即位后，于泰始三年(467)将徐爰罢黜，“徙付交州”。结束了修撰《宋书》的第二个阶段，据《隋书·经籍志》徐爰《宋书》六十五卷，这时《宋书》规模初具，可称为写定时期。

3. 齐永明年间及其以后的时期

这一时期是《宋书》最终定稿的时期。

首先是沈约对徐爰 《宋书》 的整理。其 《上宋书表》说徐爰 《宋书》“立传之方，取舍乖衷，进由时旨，退傍世情，垂之方来，难以取信”，因而对列传进行了调整。“桓玄、谯纵、卢循、马、鲁之徒，身为晋贼，非关后代”，应当删除。“吴隐、谢混、郗僧施，义止前朝”，也不应 “滥入宋典”。“刘毅、何无忌、魏咏之、檀凭之、孟昶、诸葛长民，志在兴复，情非造宋，今并刊除，归之晋籍”。即删去桓玄等13人的列传，以合断代史的体例。

其次，补充自永元(465年)以来，至升明三年(479) 14年的史事，即补充了前废帝、明帝、后废帝和顺帝的本纪4卷，以及前废帝以至刘宋灭亡前的名臣名人等列传。改变了徐爰《宋书》“自永光以来，至于禅让，十余年内，阙而不续，一代典文，始末未举”的缺憾。

综上所述《宋书》纪传部分的史料来源，主要为何承天、山谦之、苏宝生及徐爰递修刘宋朝国史，赵翼《廿二史札记》说： “余向疑约修《宋书》，凡宋、齐革易之际宜为齐讳”，因为沈约身为齐官，又在齐时修《宋书》不能不为齐讳。“晋、宋革易之际不必为宋讳，乃为宋讳者反甚于为齐讳”，与一般后代为前代所修史书不同，所以有此情况是“为宋讳者徐爰旧本也，为齐讳者约所补辑也”。何承天、徐爰皆为宋时着作郎，为宋修国史，也必然为宋讳，而沈约修《宋书》时日紧迫，往往抄录其旧文，不暇审定，更主要的是萧道成、刘裕都是篡夺的政权，如不为宋讳，便有影射之嫌。赵翼认为《宋书》 “乃徐爰大半作也”，不够准确，还是依据沈约《上宋书书》，即依据自何承天至徐爰递修之 《宋书》。

最后完成的是八志30卷。由于记述典章制度的源流较记人物困难，因而费时也多，永明年间，诸志未就，“须成续上”。何时续上，缺乏记载。从《宋书·符瑞志》 中把鸾鸟改称神鸟、《律历志》改“顺”为 “从”，以及《乐志》把“邹衍”改为“邹羡”等实例看，是分别避齐明帝萧鸾、梁武帝父萧顺之、梁武帝萧衍的讳。由此可见，《宋书》诸志的写就大约在齐梁之际。

八志的主要内容，是依据何承天 《宋书》及徐爰 《宋书》。据沈约在《志序》中所说“元嘉中，东海何承天受诏纂《宋书》，其志15篇，以续马彪《汉志》，其证引该博者，即而因之”。“其有漏阙，及何氏后事，备加搜采，随就补缀焉”。可见《宋书》诸志的主要依据是何承天所撰诸志15篇。在此基础上沈约又广泛采集，当时所能见到的文献资料，如 《太康地理志》、王隐《地道》、《晋世起居注》、《永初郡国志》以及民间的讴谣等等，也花费了相当大的功夫。

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