《宋史》共496卷，包括本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，约500万字。是二十四史中篇帙最浩繁的一部。
探讨 《宋史》的史料来源，首先要了解元史馆所搜集和保存的宋代史料，其次考察一下元史臣利用、编排、取舍史料的情况。元有关宋代史料的搜集大致经历了3个阶段。
首先是元灭宋时，负责临安留守事宜的董文炳将宋史馆所藏“宋史及诸注记五千余册，归之国史院”。元世祖时任中书左丞相的耶律铸(耶律楚材之子)，在所作《凯歌凯乐词九首》的序文中，引有宋《宁宗实录》卷461、《四朝国史列传》卷77、《理宗实录》卷83、《理宗日录》卷151、卷395等记载 (《双溪醉隐集》卷2)，当出自元国史院所收的宋代史书。保存到无顺帝时的宋代史料，据苏天爵于至正三年所写《三史质疑》说：“宋自太祖至宁宗实录凡三千卷，国史凡六百卷，编年又千余卷，其他宗藩、图谱、别集、小说不知其几，今将尽加笔削乎?止据已成国史而为之乎?理、度两朝事最不完。理宗日历尚二三百册，实录纂修未成，国亡仅存数十册而已。度宗日历残缺。皆当访求。” ( 《滋溪文稿》卷25)
第二阶段是元仁宗时，史臣袁桷提出搜访遗书。他的祖辈袁燮、袁韶等均是南宋后期重要的修史官员。“家世旧闻，耳受目睹”，使其具有强烈的修史责任感。加之元国史院“宋朝名臣文集及杂书纪载，悉皆遗缺”，散在民间的宋代史籍“日就湮落”，引起这位工作近20年的史官的极度忧虑，因而请求国史院尽快搜访遗书，以成信史。他所上 《修辽金宋史搜访遗书条列事状》中，分列了20条项目，140余种书目，以供国史院采择。当时这个意见并没引起足够的重视，但对后来顺帝正式修史时则发生了重要影响，连他自己家中所藏史书也都贡献给史馆了。苏天爵撰 《袁文清公(桷)墓志铭》云： “公殁二十余年，今天子特敕大臣董撰三史，先朝故老存者无几，众独于公追思不忘。今遣使者分行郡国纲罗遗文古事，而江南旧家尚多畏忌，秘其所藏，不敢送官。公之孙同知诸暨州事乃以家书数千卷来上。三史书成，盖有所助。”
最后阶段就是顺帝至正年间正式纂修宋史时。《修三史诏》 中说道：“这三国实录、野史、传记、碑文、行实，多散在四方，交行省及各处正官提调，多方购求，许诸人呈献，量给价值，咨达省部，送付史馆，以备采择。”这次朝廷对史书的采择可以说是用心尽力了。据现有资料得知，采择之功最突出的是史官危素。他于至正四年“奉使购求故翰林侍讲学士袁文清公所藏书于鄞”，又 “奉使访崖山遗事” ( 《危太朴文集》卷7 《鄞江送别图序》，《续集》卷4《故宋秘书监毛公墓表》)，在江南等地竭力搜访遗书，顾瑛所写《危太朴以史事南来搜书风雨宿南明日追寄》诗中云：“去家昔逾半万里，别我经今十九年。轩使者采图籍，龙门太史行山川。 阿一宿慰风雨，起视留墨心茫然。” (《草堂雅集》卷5) 老友重逢，一宿即别，真是具有很强的使命感。从 《危太朴文集·续集》中所载史料序录可知，此次搜访绩效显着，为补充宋代史实及他所纂修的 《忠义列传》提供了不少资料。他为此作 《史馆购书目录序》云：
至正三年诏修辽、金、宋史，遣使旁午，购求遗书，而书之送官者甚少。素以庸陋，备数史馆，中书复命往河南、江浙、江西。素承命恪共，不遑宁处，谕以皇上仁明，锐志删述，于是藏书之家稍以其书来献，驿送史馆，既采择其要者书诸策矣。暇日因发故椟，录其目藏焉。其间宋东都盛时所写之书，世无他本者，今亦有之。朝廷之购求，民间之上达，皆至公之心也。素之跋涉山海，心殚力劳，有不足言。后之司管钥者诚慎守之，不至于散亡可也。有志于稽古者，岂不有所增广其学问云尔。至于人情之险阻，事物之��，别为之录， 以示儿子，俾知生乎今之世，虽事之小者，奉公尽职之为难。
序文充分表达了他对经历艰难险阻所搜集到的宋代史料的珍惜。宋濂所作 《危公新墓碑铭》中提到他 “乘传行两都，访摭阙遗。书成，公之力居多”。当是实情。
元修 《宋史》有大量史料可以凭藉，而其中最重要的是宋人所撰之国史。宋官修的史书，主要有记载皇帝生活的起居注，君臣商讨军国大事的时政记，根据起居注与时政记 “润色而为之”的日历，根据日历及行状碑铭等编成的实录，再有汇粹典章制度的会要和博采群书编撰的纪传体国史。宋自太宗朝至理宗朝，共修成十三朝国史，其书目为： (1)太祖、太宗、真宗 《三朝国史》 150卷，包括纪10卷、志60卷、传80卷。仁宗天圣八年 (1030)修成。(2)仁宗、英宗 《两朝国史》 120卷，包括纪5卷、志45卷、传70卷。神宗元丰五年 (1082)修成。(3)神宗、哲宗、徽宗、钦宗 《四朝国史》 350卷，包括纪35卷、志180卷、传135卷。孝宗淳熙十三年 (1186)修成。(4)高宗、孝宗、光宗、宁宗 《中兴四朝国史》，卷数不明。理宗宝佑五年 (1257)修成，后稍有修补。还须说明，真宗时曾修成太祖、太宗 《两朝国史》 120卷，但其基本内容已包括在 《三朝国史》中，宋徽宗时曾修成 《神宗正史》 120卷、《哲宗正史》 210卷，这两部正史经改修，后与徽、钦两朝史通修成《四朝国史》。故两宋正式修成并通行的国史，就是上面所列的四部 (参 《玉海》卷46 《艺文门》)。
宋本朝人所修国史早已失传，在传世的《宋会要辑稿》、李焘《续资治通鉴长编》、章如愚 《山堂先生群书考索》、谢维新 《古今古壁事类备要》、王应麟《玉海》、马端临《文献通考》几部大书中保存一些片断资料，而保存最多、最系统的便是 《宋史》一书。
清代学者赵翼在 《廿二史札记》卷23 《宋史多国史原本》 中指出：“宋代国史，国亡时皆入于元。元人修史时，大概只就宋旧本稍为排次”。《四库全书总目提要》卷46也明确指出：“其书以宋人国史为稿本”。这个结论基本符合事实，以下就 《宋史》的纪、志、表、传各部分的来源稍加说明。
关于 《宋史》本纪部分的来源，参照 《续资治通鉴长编》 (以下简称《长编》) 注文; 可知其兼采宋国史本纪与实录等书。如：
《长编》卷1太祖建隆元年正月乙巳条注云：“遣使赍谕天下，《国史》在己酉，今从 《实录》。遍告群祀，《实录》在己酉，今从 《国史》。”(标点本页5) 《宋史》卷1 《太祖纪》系两事于乙巳和己酉。(页4)
《长编》卷10太祖开宝二年四月己未条注云： “ (何)继筠献捷，《本纪》在壬子，今从 《实录》。”(页221)《宋史》卷2 《太祖纪》系此事于己未。(页29)
《长编》卷11太祖开宝三年五月戊申载：“诏诸州长吏，毋得遣仆从及亲属掌厢镇局务。”注云： “此据 《旧录》，《新录》无此 (宋代某些朝的实录重修，故有旧、新之别)。《本纪》于六月乙未乃书，今从 《旧录》。”(页246) 《宋史》卷2 《太祖纪》系此事于六月乙未。(页31)
《长编》卷12太祖开宝四年二月己丑载，潘美克广州以后返京师，庚寅载：“群臣称贺，遂赐宴。凡得州六十，县二百十四，户十七万二百六十三。”注云： “新、旧录州县户数，与 《本纪》不同，今从 《本纪》。” (页261) 《宋史》卷2 《太祖纪》开宝四年二月乙丑载州县户数同 《本纪》。(页32)
《长编》卷20太宗太平兴国四年五月辛巳条注云： “(郭)万超来降，《实录》在壬午，今从 《本纪》。”(页451)《宋史》卷4 《太宗纪》系此事于壬午。(页62)
《长编》卷24太宗太平兴国八年十一月己未载：“太一宫成，凡千一百区，命张齐贤等共视之。”注云： “此据 《本纪》。《本志》、《实录》于明年八月丙申始书太一宫成，盖误也。”(页557)《宋史》卷4 《太宗纪》系此事于太平兴国八年十一月己未，同 《本纪》。(页71)
以上所引 《长编》注文，仅限宋国史本纪与实录相矛盾处，与 《宋史》本纪相关部分对照，可知《宋史》本纪或采宋国史本纪，或采实录，有所斟酌去取。
《宋史》15种志各有小序，其中有12种志已在本志的序文中明确说明了史料来源，今依次摘录于下：
《天文志》： “今合累朝史臣所录为一志”。
《五行志》： “今因先后史氏所记休咎之征，汇而辑之，作 《五行志》”。
《律历志》： “旧史以 《乾元》、《仪天》附 《应天》，今亦以 《乾道》、《淳熙》、《会元》附 《统元》，《开禧》、《成天》附 《统天》”。
《礼志》： “今因前史之旧，芟其繁乱，汇为五礼”。
《乐志》：“今集累朝制作损益因革，议论是非，悉着于篇，俾来者有考焉，为 《乐志》”。
《仪卫志》： “若夫临时增损，用置不同，则有国史、会要、礼书具在。今取所载，撮其凡，为 《仪卫志》”。
《舆服志》： “今取旧史所载着于篇，作 《舆服志》”。
《选举志》： “今辑旧史所录，胪为五门”。
《职官志》：“类而书之，先后互见，作《职官志》。以至廪给、傔从，虽微必录，并从旧述云”。
《食货志》：“宋旧史志食货之法，或骤试而辄已，或亟言而未行。仍之则徒重篇帙，约之则不见始末。姑去其泰甚，而存其可为鉴者焉”。
《兵志》： “今因旧史，纂修《兵志》”。
《艺文志》：“宋旧史，自太祖至宁宗，为书凡四。志艺文者，前后部帙，存亡增损，互有异同。今删去重复，合为一志”。
上引12志序文中谈到“史臣所录”、“史氏所记”、“旧史”、“前史”、“旧述”之类，即指宋朝所修的国史。其《艺文志》序更具体说“为书凡四”，即上述的宋四部国史。此外，在《宋史》某些志的正文或夹注中，还明确写了出自宋国史某志或旧史。这些都表明，《宋史》诸志是照录或删并宋国史诸志而成的。
《宋史》15志中，《地理》、《河渠》、《刑法》3志的序文，均没有明确说明来源，但宋国史这3志是具备的，元修《宋史》诸志似不可能将这3志完全排斥不用的。虽然宋国史原本已佚，但取现存宋元着作中引用的宋国史诸志片断与之比勘，可知《宋史》这3志也采摭了宋国史。
如 《玉海》卷20《地理》“嘉佑户口”条、卷163《宫室》“景佑迩英延义阁”条节录宋国史地理志，与《宋史》卷95《地理志》 (页2095、2099) 中相关部分正合。又，《舆地纪胜》卷72《荆湖北路·靖州》引有《四朝国史·地理志》，同见于 《宋史》卷88《地理志》 (页2197)。《宋史》之 《地理志》还参照了 《元丰九域志》，见卷88 (页2191)、卷90(页2240)。
《长编》卷12开宝四年十月庚午、甲申条记事，《玉海》卷66 《诏令》“天圣附令敕”、“嘉佑禄令”条记事等，均引用了宋国史刑法志，可在《宋史·刑法志》 中找到一致的记载。
《长编》卷22太平兴国六年正月末条记事，《玉海》卷22 《河渠门》“河北塘水“条记事等，均引用了宋国史河渠志，可在《宋史·河渠志》中找到一致的记载。
据《宋史》卷461《方技传》序，宋国史中还有“《老释》、《符瑞》二志”， 元朝史臣因其“多言��祥”， 删去。
宋朝国史“例皆无表”(《宋会要辑稿》职官十八之六十)。《宋史》卷210 《宰辅表》序文说： “宋自太祖至钦宗，旧史虽以 《三朝》、《两朝》、《四朝》各自为编，而年表未有成书”。《宋史》之《宰辅表》主要依据实录及博采纪、传而成的(见志序)。《宋史》之《宗室世系表》没有说明来源，其世系、人名极详，当依据宋官修的玉牒、宗藩庆系录一类的现成史料编成的。
《宋史》列传部分的基本史料来自宋国史，某些类传的序文说得很清楚。如卷427《道学列传》序云：“邵雍高明英悟，程氏实推重之，旧史列之隐逸，未当，今置张载后。”卷478《世家列传》序云： “王称《东都事略》同东汉隗嚣、公孙述例， 置孟昶、刘等于列传， 旧史因之。 今仿欧阳修 《五代史记》，列之世家”。卷485《外国传》云：“前宋旧史有《女真传》，今既作《金史》，义当削之。夏国虽偭乡不常，而视金有间，故仍旧史所录存焉。”元史臣还针对宋国史列传的传论发一些议论，在《宋史》卷394、396、397、425的传记中有所涉及。宋国史北宋详而南宋略，元史臣参据实录等书做了不少补完。《危太朴文集·续集》卷9《书张少师传后》云： “至正三年国家作辽、金、宋三史，素以非才与修 《宋史》。宋太祖至徽、钦列传至为赅备，至高、孝、光、宁四朝史，盖蜀人李心传氏所修，其阙漏不可计。心传亦以是论罢。素博考实录中所附传及它野史、文集、郡国志，粗见始终者稍稍补完。”现存宋人奏议集或文集，有的附录宋国史本传 (如包拯、欧阳修、张孝祥等)，《长编》等书引有宋国史本传的片断记载，与 《宋史》相应的本传比勘，可见其因袭删改的痕迹。
总之，《宋史》全书是以宋国史的纪、志、列传为主干，博采宋实录、日历、野史、文集等史料编缀而成的。它所依据的基本史料价值极高，而今已失传;其他史籍引有宋国史、实录等片断记载，可与之印证、比勘，而绝不可能取代，这就是 《宋史》的价值所在。

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