辽朝是由契丹族创建的一个王朝。契丹族从北魏登国年间就已见诸历史文献记载，由于长期与汉族接触往来，逐渐接受了汉文化。《辽史》记载，早在辽太祖耶律阿保机(872—926)建国以后，辽朝就已在朝廷设置监修国史官，并仿照中原王朝建立《起居注》、《日历》、《实录》等，以记载皇帝的言行和辽朝的重大事件。兴宗时，萧韩家奴、耶律良;道宗时，不、忽突堇都曾担任修撰起居注的工作。第一次纂修在圣宗统和九年(991)，枢密使、监修国史室昉与翰林学士承旨邢抱朴同修《统和实录》20卷。第二次纂修在兴宗重熙十三年(1044)，前南院大王耶律谷欲、翰林都牙耶律庶成、翰林都牙兼修国史萧韩家奴编辑自遥辇可汗以来，迄于重熙年间的事迹，成《先朝事迹》20卷。第三次是道宗大安元年(1085)，“史臣进太祖以下七帝实录”。第四次是天祚帝乾统三年(1103)，监修国史耶律俨纂修太祖诸帝实录共70卷，明陈第《世善堂书目》上载： “《辽先朝事迹》抄四本，萧韩家奴;《辽实录》抄四本，耶律俨。右实录内多奇闻异事，正史所未载者，亦有与正史相矛盾者，约而抄之。”今实录之面目已全不可得知，然元修《辽史》中则屡引耶律俨所撰之《礼志》、《历象志》、《世表》、《后妃传》等，则耶律俨于《实录》之外，另有《志》、《传》之作，它们便是后来金代修《辽史》的基础。钱大昕曾评论此书说：“当辽之世，国史唯此本号为完善。” ( 《廿二史考异》)

金朝建立以后，曾两度纂修《辽史》。第一次是在金熙宗皇统年间(1141—1149)，由耶律固主持修纂，固作《辽史》未成，其弟子萧永祺于皇统八年完稿，“作纪三十卷、志五卷、传四十卷，上之”。并未曾刊行。萧永祺，《金史》卷125《文艺》上有传。契丹人，字景纯，本名蒲烈，年少时学习很勤奋，精通契丹大小字。这次撰修《辽史》，其功绩高于耶律固师，书成后，加宣武将军，除太常丞。第二次修《辽史》是在章宗即位初开始，到泰和七年(1027)十二月完成。金章宗完颜璟(1168—1208)，是金朝文化水平最高的一位皇帝，不但精于女真语言、文字，而且兼通汉文、诗词、书法、绘画，也均有很高的造诣。由于金章宗的重视与支持，此次修纂较前次所用功力要深，在全国范围广泛征集史料，“凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官” (《金史》卷125《党怀英传》)。前后纂修历时十七年，参加修纂的史官有党怀英、郝俣、移刺益、赵沨、陈大任等十余人。由于这部《辽史》是经陈大任之手最后完成，因此后人称之为陈大任 《辽史》。此书也并未经金朝正式刊行。

元朝建立以后，中统二年(1261)七月，任元朝翰林学士承旨的王鹗，向元世祖忽必烈建言修辽、金二史，并推荐辽皇族后裔左丞相耶律铸和汉族文臣平章政事王文统“监修辽、金史，仍采访遗事”。忽必烈从之。但是，当时元朝初立，百废待兴，修 《辽史》 的工作议而未行。至元元年(1264)，王鹗再次提出置局纂修本朝实录，并附修辽、金史的建议。忽必烈接受了这一建议，二月 “选儒士编修国史”，九月元朝建立翰林国史院。根据王鹗的建议，任李冶、王磐、徐世隆、高鸣为学士。杨维桢《三史正统辨》说：“世祖皇帝立国史院，尝命承旨百一王公修辽、金二史。”(陶宗仪《南村辍耕录》卷3《正统辨》)可证当时有意于辽、金二史的纂修，但终于未付诸实行。元朝灭亡南宋后，又令史官修辽、金、宋二史。仁宗延佑、文宗天历间，也曾诏修三史。但都因义例未定，“六十余年，岁月因循”(《进辽史表》)，而未能定稿。元顺帝至正三年三月，在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请之下，下诏修辽、金、宋三史。此次修史的目的，修三史诏书中已经有明确表示： “以见祖宗盛德得天下辽、金、宋三国之由，垂鉴后世，做一代盛典。”这次修史的组织工作比较完善，以脱脱为三史都总裁，铁木儿塔识、太平、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为《辽史》总裁官，主要执笔者为廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾等四人。《辽史》于至正三年四月开始修撰，四年三月完成，仅用十一个月的时间。

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