参预《晋书》编纂工作的人很多，有姓名可考的即有25人之多。其中显赫一时的重要人物，就有如下一些：

令狐德棻 还在武德初年，他就向唐高祖建议组织人力修撰前代史书。《旧唐书·令狐德棻传》说“武德以来创修撰之源，自德棻始也”，《周书》即出自他的手笔。始修《晋书》时，“同修一十八人，并推德棻为首，其体制多取决焉。”(《旧唐书·令狐德棻传》)清人赵翼论《晋书》时说：“当时史官如令狐德棻等，皆老于文学，其纪传叙事，皆爽法老劲，迥非《魏》《宋》二书可比，而诸僭伪载记，尤简而不漏，详而不芜，视《十六国春秋》不可同日语也。其列传编订，亦有斟酌。” ( 《廿二史札记》卷7)

李延寿 系在史馆中受到培养和锻炼的新一代史家。其父李大师曾经计划创作一部编年体的南北朝史，书未竟而谢世。延寿继承父志，继续搜集有关资料，后入史馆参与修撰《五代史志》。编辑之暇，昼夜抄录史料，终于写成《北史》、《南史》两部编年体史书。延寿亦为撰述《晋书》的主力之一。司马光对他的评价很高，认为陈寿之后，只有李延寿可以与其相比拟 ( 《文献通考·经籍考》)。

敬播 贞观初年进士，奉诏与李延寿同在秘书省佐颜师古、孔颖达修纂《隋书》。房玄龄称他有良史之才，是“陈寿之流亚”。《晋书》体例大多由敬播提出。

李淳风 唐初天文律历学家。史载他幼年俊爽，博涉群书，尤精天文、历算、阴阳之学。他曾重新制造浑天仪，厘订历法。《五代史志》及《晋书》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》均是李淳风所作，向来为人称道。

上官仪 宫廷文人。唐太宗属文作诗，常叫他来润色继和。他的文风绮丽婉媚，颇为时人所效法，谓之“上官体”。后人批评撰述《晋书》者多是“文咏之士”，其中上官仪可谓典型。其它《晋书》善属文、喜呤诵的纂者，还有由来济、薛元超、崔行动、刘子翼、李义府等学者文士。

由于房玄龄领衔监修晋史，故《晋书》署名房玄龄撰。实际上，房玄龄主要是负责监修工作。《晋书》是一部真正出自史馆众手，汇合诸家之长的集体编写的史书。对此，宋代着名史学家郑樵曾倍加赞颂：“古者修书，出于一人之手，成于一家之学，班、马之徒是也。至唐始用众手，《晋》、《隋》二书是矣。然亦随其学术所长者而授之，未尝夺人之能，而强人之所不及，如李淳风、于志宁之徒，则授之以志; 如颜师古、孔颖达之徒，则授之以纪、传。以颜、孔博古通今，于、李明天文、地理、图籍文学。所以《晋》、《隋》二志高于古今”(《通志·艺文略》)。就事论是，郑樵的评价是十分允当的。至于《晋书》由宰相领衔监修，以示昭重的作法，亦一直为后代官修正史所继承，成为通例。

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