在唐修诸史中，李百药与姚思廉都是承继父业修史，察核其史料的依据，自应从两方面来寻绎，其一，他们先代撰史的史料依据; 其二，他们更修时的史料依据。下分缕述之。

李德林 《齐书》 的史料依据

李德林，字公辅，今河北深县是他的故里，侍历齐至隋三朝，与北齐史家魏收交深。《隋书》卷42有传。他年幼时很聪慧，长大后又有孝行，极受魏收推重，北齐天保八年(556)得举秀才，渐进仕途，后常参议机密，周代齐后，又得任显职，常侍杨坚左右，入隋后更成为杨氏亲信大臣，曾爵为子，力主平陈。又参预制定律令等事，但晚年终因与高颎等人政见不同而失去宠信，以至辞世，终年61岁。

李德林才名特重，周武帝读其所作诏草令文，曾谓之为“天上人”，使于朝中主笔奏诏檄令等，“军书羽檄，朝夕填委，一日之中动输百数。或机速竞发，口授数人，文意百端，不加点治。”(《隋书》卷42《李德林传》)极称所委。隋开皇初，曾受敕“撰录作相时文翰”为《霸朝杂集》，共5卷，又另有文集80卷。

李德林身经三朝，于各朝风俗政务，人物陟否，极为娴识，周武帝时就曾特遣内史宇文昂就其处访问齐朝政务风俗，品论人物得失。在仕齐时，又曾预修国史，创纪传体《北齐史》，共27卷，隋时以 “多识故事”奉诏续修，增至38篇，“上送官，藏之秘府”。( 《史通》卷12《古今正史》)

李百药纂修《北齐书》就依据了李德林的纪传体《齐书》。由上可知，李德林撰《齐书》的史料依据有两方面，一是他的亲身经历，二是他预修国史时所接触的齐朝典籍等原始资料。北齐设有专官负责记注当时史事，参掌其职的有阳休之、杜台卿、祖崇儒、崔子发等学者。他们记录的史事当为李德林所参考引用。此外，北齐时，也有一些专门的史籍，如祖孝征撰写的《齐献武帝起居注》、《黄初传天录》，陆元规撰写的，专门记述齐文宣帝时出征之事的《皇帝实录》等，也都可能是李德林撰修《齐书》时的史料依据。

李百药 《齐书》 的史料依据

李百药修《齐书》是依靠其父的《齐书》重修，因此李德林38篇《齐书》的内容是他写《齐书》的最大史料来源。此外，他还可以参考王劭所撰的 《齐志》，刘知几《史通》 曾言 “今之言齐史者，唯王、李二家云”(卷12《古今正史》)，王即指王劭。可见，李百药再修《齐书》时，曾见到过王氏的 《齐志》。

王劭，字君懋，晋阳人。《隋书》卷69有传。据《史通》卷12《古今正史》 中记述，王劭是“凭述居注，广以所闻，造编年书，号曰 《齐志》”原为30卷，至唐初仅余16卷，其余散亡。除《齐志》外，王劭还撰有纪传体的北齐史书《齐书》百卷。王劭为当时着名的史家，他不仅写过北齐史，也写过《隋书》80卷，《平贼纪》3卷，及专门纠摘史、经纰谬的《读书记》30卷，行于当世。唐《隋书》卷69本传称王劭所撰史书，“多录口敕”，好“采迂怪不经之语及委巷之言”，又评为“辞义繁杂，无足称者”，“或文辞鄙野，或不轨不物，骇人视听”，因此“大为有识所嗤鄙”。但唐代的史评家刘知几却极力称许王劭，认为王劭能直书史实，不曲笔苟容，所录当时口语足以备后代考查当时社会风情。今人柴德赓认为“《隋唐》这篇传……立言态度很有偏见。”(柴德赓《史籍举要》89页)从王劭的个人经历看，他写的《齐史》当是有较高参考价值的，他叙述历史的态度也为这一点提供了基础，“其叙述当时，亦务在审实。” (刘知几《史通·鉴识篇》)很可惜的是，王劭撰写的几部书今天却已不能见到了，很难了解其详情。检诸李百药《北齐书》残余篇目段落，其中记载当时口语不少，如卷41《显暴传》有：“显幼时，见一沙门指之曰：此郎子有好相表，大必为良将，贵极人臣.”又卷50《高阿那肱传》： “安吐根曰： 一把贼子，马上刺取掷着汾河中。”又《韩凤传》：“每朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辙詈云：狗汉大不可耐，唯须杀却!”等等，似可证明李百药曾参稽引取王劭着述。

据 《旧唐书》卷73 《令狐德棻传》，唐高祖李渊武德年间，在令狐德棻倡导下，唐政权尝组织相当的人力撰纂魏、周、隋、梁、陈、齐六代史，但 “历数年，竟不能就而罢。”其中的齐史是由祖孝孙、魏征等负责编着.这次写史的工作虽没有取得什么成果，但对贞观年间组织修史工作是有影响的，因为实际上贞观年间的修史是继续这一次的修史，变化的是在人力的组织上有些不同，李百药修齐史就是在贞观年再修时确定的，想必前一段修史的工作他亦有所参校，其详细情况因史籍记注不明，难以稽考了。

唐初仍存有相当数量的北齐史书、史料，检阅《隋书·经籍志》，大致可知当时尚存崔子发 《齐纪》 30卷，不知撰人 《北齐令》 50卷、《北齐律》12卷、《北齐敕令》2卷等史料，《五代史志》撰成在其它史书之后，所以李百药也应是参考过的。

由上，可以想见，《北齐书》所记载的史事应该是有较可靠依据的。

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