自从马丁·路德在德意志发动了宗教改革运动以后，西欧各国相继掀起了宗教改革的浪潮。路德派在德国北部和中部建立后，旋即传入了北欧的瑞典、丹麦和挪威诸国。英国、法国、波兰和匈牙利也有部分路德派的信徒。十六世纪二十年代初，慈温利在瑞士的苏黎世创立了慈温利派;三十年代加尔文在瑞士的日内瓦创立了加尔文派。英、法专制王权建立后，也同罗马教皇的势力进行了斗争。1516年，法王法兰西斯一世和罗马教皇利奥十世所订的条约中，规定大主教、主教和修道院长由法国国王任命，法国教会的大部分收入归国王所有。英国在1534年颁布了“至尊法案”，宣布英国国王是英国教会的领袖，建立了英国国教安立甘派。罗马教廷和天主教的势力遭到了很大的打击。天主教会中有些高级教士也看到当时的前景暗淡，意大利摩德纳主教、教廷办公厅的外交官莫隆尼说：英、德两国的天主教已初步遭到破坏，法国、波兰和匈牙利也要被引至这条毁灭性的道路，可能西班牙和意大利的大部分也要推向这种新教运动;“异端瘟疫弥漫天空;人人都在争论和乱谈教会的教义，人人都认为自己是个神学家，提出要在宗教上进行某些改革”。由于教会的腐败，部分教士特别是中下层教士，暗中同情新教，让新教徒领取圣餐。天主教的威信在人民中大为下降，人民对天主教的感情日益淡薄。1532年，枢机主教卡罗·卡拉法给罗马教皇克莱门特七世的报告中说：威尼斯的天主教陷于低潮，威尼斯人很少守斋和告解，而异端的书刊则到处都有。1535年，有一个德国的新教徒宣称，他们在罗马的本土上有三万个信徒。意大利的知名人士，其中包括一些妇女，同情新教的不少。在威尼斯和那不勒斯，有关宗教改革的书籍畅销。后来任罗马教皇的枢机主教皮埃尔·卡拉法对当时的罗马教皇保罗三世说：“整个意大利都被路德派的异端所传染，它受到政治家和教会人士的广泛拥护。”意大利维罗纳主教悲叹地说：“在他的教区内，有一万五千人已有四、五年，有的甚至有十五年没有领取圣餐了。”

罗耀拉

新教运动的兴起，引起罗马教廷的恐慌。罗马教廷和天主教会为了恢复自己的威信，打击新教的势力，夺回自己失去的阵地，在十六世纪四十年代纠集了西欧旧教国家的君主和封建反动的天主教势力，发动了反宗教改革运动。耶稣会和特兰托会议便是反宗教改革中两项重要的活动。

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