阿拉伯—摩尔人征服了伊比利亚半岛后， 占领了半岛上3/4的地区，将西哥特人、苏维汇人及汪达尔人等驱赶到西北部狭隘的山区地带。

伊比利亚半岛在阿拉伯—摩尔人统治下，经济上发生着巨大的变化。在旧卡斯提利亚高原缺乏天然资源，而且气候变化较大，由于季风带关系，故雨量稀少，土地干燥，各地仅仅生长杂草与灌木。在新卡斯提利亚高原地区，在马德里东南有西班牙中央草原，而在南方又有阿拉伯人称之为“焦土”的拉曼查荒漠，西方则是有名的厄斯特勒马都拉草原。至于天然森林皆因发展畜牧业而被砍伐掉，仅仅在大西洋岸的山脉腹地还保存一些森林。因此，大部分土地只适宜于畜牧业。但阿拉伯—摩尔人凭着他们吃苦耐劳的精神，修建大型水利灌溉系统、引卡斯提利亚与亚拉冈高原的水源，以浇灌其不毛之地，进行深耕细作。他们引进东方大量农作物及经济作物，结果把荒野都变成了五谷丰登的良田。尤其是在安达卢西亚平原，也由于阿拉伯—摩尔人的努力开垦耕耘，在格兰那大、莫西亚、瓦伦西亚等地，栽桑养蚕，使其所纺织的丝绢成为欧洲最优质的纺织品，远销欧洲及近东各地。他们还在半岛中部和北部，用非洲良种绵羊等发展起养羊业及其他畜牧业来。 摩尔人还开发其征服地上的丰富矿产资源。阿拉伯-摩尔人就是这样推动了半岛上广大地区社会经济的发展，使它成为中世纪欧洲的“地上天堂”。

阿拉伯-摩尔人发展了半岛社会经济，也提高了这里的文明水平。如当时哈里发国家的首都哥多瓦是这个时期欧洲的一盏明灯。在十世纪时，这里有居民113，300户，约50万人。艾米尔(总督)在此创办免费高等学校27所，并在最大的清真寺里创办起在欧洲居于优越地位的哥多瓦大学，吸引着欧洲许多信仰基督教及伊斯兰教的学生来此学习。而在这所大学里收藏着40万册图书，许多书籍都是珍本。在这里建有清真寺700座、公共澡堂300所，还有铺砌长几英里的街道，从路旁小屋里射出的灯光，把大街照得通明。而“七百年后的伦敦还连一盏路灯都没有”，“在巴黎，过了几百年之后，下雨天如果有人敢于出门走一走，街上的烂泥还会使他的两脚陷到踝骨”。这是两种多么鲜明的不同图景!这里哈里发的宫廷是全欧最富于魅力的宫廷之一，哥多瓦的华丽仅次于巴格达和君士坦丁堡，成为世界三大文化中心之一。伊斯兰教统治下的西班牙是当时阿拉伯天文学家、数学家、医学家、文学家和诗人以及地理学家荟萃的地方。因此，西班牙半岛在伊斯兰教统治下，不仅是欧洲物质财富的“天堂”，而且更是精神文明的宝库，成为欧洲最繁荣富庶的地区。

但是，随着哈里发国家封建经济的发展，各种社会矛盾也日趋激化了。伊斯兰封建主对被征服地区人民的封建剥削、民族压迫和宗教歧视大大地加强起来。被征服地区的基督教徒在被迫成群结队地皈依伊斯兰教后，仍然遭到种种不平等的待遇。在哈克木一世统治时期(796—822年)，因其放荡不羁、酷爱狩猎和狂饮，败坏朝政，使局势发生剧变。人民不仅反对这位艾米尔的荒淫生活，而且还反抗其禁卫军的残暴横行。于是从805年开始，新穆斯林首先揭竿而起，随后，反对哈克木暴政的起义在新穆斯林居住区里，接二连三地持续发生。这一系列起义虽告失败，但艾米尔的统治地位则受到沉重的打击，使阿拉伯-摩尔人统治者的政局十分混乱。早在732—755年短短的23年期间，西班牙的省长就更换达23次之多。而在人民纷纷起义之后，这种情况更趋于严重了。

由于封建土地所有制的发展，地方的封建割据势力迅速增长。到了十一世纪上半叶，强大的艾米尔国家已经变得四分五裂，这时在半岛南方的许多城市或省区里，出现了23个封建小国家，其创立者都是一些首领和小王公。他们之间互相残杀，弄得精疲力竭，两败俱伤，这就大大地削弱了伊斯兰教国家的统治力量，推动了被统治者起来反抗斗争。

在这期间，统治阶级政治危机迭起，统治地位极不稳固。在西班牙半岛的穆斯林统治者的内部和东部哈里发国家一样，在封建制度发展中，内部矛盾不仅表现为不同教派之间的尖锐斗争，而且表还现为宫廷内部的阴谋、暗杀和发动政变种种形式的复杂斗争。如1232—1492年的260年间共有21位素丹在位，其中有6位曾经上台两次，有一位称为穆罕默德八世者则曾上台三次(1417—1427年、1429—1432年、1432—1444年)。这是统治者内部矛盾尖锐化的典型事例。这种王朝内部斗争的表面化，促使伊斯兰教的统治地位危殆，从而推动并加速了基督教国家起来为收复失地而斗争的历史进程。

西班牙自八世纪被阿拉伯—摩尔人征服后，西哥特人、苏维汇人和汪达尔人被驱赶到西北部边陲地带，建立起阿斯图里亚王国，占有半岛面积1/4的贫瘠土地。他们念念不忘夺回失去的祖先土地。艾米尔国家的繁荣富庶早就引起这些基督教徒的羡嫉，阿拉伯社会的动乱更为他们造成了一种可乘之机。随着国家人口的增长、农业生产的发展、特别是畜牧业经济的成长、牛羊迅速繁殖，迫切需要扩大牧场的面积。畜牧业是新、旧卡斯提利亚和亚拉冈广大地区最重要的经济，所以这就成为推动基督教徒要从阿拉伯人手中夺回被侵占的土地的主要动因。

在北方逐步形成的一系列基督教小国，以地处西北隅的阿斯图里亚为基地，不断向阿拉伯人反攻，逐步地蚕食艾米尔的统治地盘，并先后在半岛的中北部建立起那瓦尔、雷翁、卡斯提和亚拉冈等封建国家。其封建政权逐步强化，开始加紧向阿拉伯人夺取土地，进一步扩大其封建领地。

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