1566年5月，曾因同情新教而被迫逃往英国的制帽工人塞巴斯蒂安·马特，返回故乡弗兰德尔公开布道。8月10日，他在斯廷沃德的圣劳伦斯修道院门外讲道后，当场约20个听众改宗，他们砸碎该修道院的全部圣像。①14日，他在波珀灵传道之后，又有大约100人破坏圣像，此后他的信徒遍及弗兰德尔城乡。破坏圣像、圣徒遗骨和祭坛的运动，迅速蔓延到布拉班特、荷兰、泽兰等12个省。除破坏圣像外，还销毁修道院的特权证书、地契和债券，强迫当局宣布加尔文教徒信教自由，限制天主教教士的行动。乌得勒支城的起义者，甚至干预城市的行政和司法。运动延续到10月底，总计破坏教堂和修道院约5，500座。在许多地方，信加尔文教的资产阶级和贵族同盟成员也参加了运动。

“破坏圣像运动”，是尼德兰资产阶级革命的第一次行动。面对这汹涌澎湃的革命浪潮，玛格丽特不得不于8月23日发布告示，应允停止宗教裁判所的活动，允许加尔文教徒在指定地点传教，大赦贵族同盟成员。但是贵族害怕革命，自行解散同盟，转而协助政府镇压起义。加尔文教会不但不敢坚持斗争，反而号召人民“安静下来停止暴动”。只有人民群众仍然继续战斗，安特卫普和瓦朗西安两个起义中心，直到1567年春才平静下来。这时玛格丽特宣布1566年8月23日告示不再生效，开始对起义者进行残酷迫害。

1567年，腓力二世任命阿尔瓦公爵继玛格丽特任总督。8月22日，阿尔瓦率领1万8千士兵来到布鲁塞尔。他派遣西班牙军队进驻尼德兰所有城市和要塞。9月，设立特别法庭，即所谓“除暴委员会”、专门迫害异教徒和起义者。任何人，只要有人告密，就会遭到严刑拷问，没收财产，甚至惨遭杀害，全国绞刑架和断头台密布，火刑柱的浓烟弥漫。在阿尔瓦统治期间(1567—1573年)，横遭迫害的达1万1千人。贵族反对派首领埃格蒙特伯爵和霍恩大将，也于1568年6月5日在布鲁塞尔市集广场被当众处死。人们愤恨地称除暴委员会为“流血委员会”。

人民群众奋起反抗阿尔瓦的血腥统治。大批手工工场工人、手工业者、农民和一部分革命的资产阶级分子，潜入弗兰德尔的涅普、伊普尔、卡塞尔和奥德纳尔德的密林中，组织森林游击队，称“森林乞丐”①。他们神出鬼没、灵活机智地袭击西班牙军队，逮捕官吏、天主教教士和告密者，将他们交付森林中加尔文教宗教法庭审判处死。农民积极支援森林游击队，供给粮食，充当向导，报告敌人行踪，掩护他们退却。1570年12月，布拉班特商人盖尔曼·德·廖特率24勇士，在廖维斯坦城堡力拒300敌军，最后全部牺牲，充分体现了尼德兰人民大无畏的英雄气概。

当1567年阿尔瓦率领大军逼境时，奥兰治的威廉逃往德国西北部的拿骚公国。他向尼德兰富商和加尔文教会募捐，同时依靠德国新教诸侯和法国胡格诺贵族的帮助，准备率领雇佣军进攻尼德兰。

1568年，拿骚的路易率军攻入格罗宁根省， 5月23日在赫利盖尔列修道院附近获胜。7月21日热姆明根(在弗里斯兰东部)之役，全军覆没。路易被“海上乞丐”搭救，才幸免于难。同年10月，威廉率领3万雇佣军担任主攻，阿尔瓦封锁了通往布鲁塞尔的道路，威廉在林堡、列日主教区、布拉班特和埃诺等地进行小规模战斗后，退往法国。1569年2月，将雇佣兵解散。

此后，威廉主要向英国政府和法国胡格诺教徒求助，同意成功后将弗兰德尔和阿图瓦、埃诺让给法国，荷兰和泽兰让给英国，在神圣罗马帝国皇帝委任威廉为布拉班特选侯后，将布拉班特和其它许多省并入帝国。

1569年3月，阿尔瓦召开三级会议，要求“改革”税制，即对一切动产和不动产征收1%的财产税，对土地买卖征收5%的转卖税，对一切商品交换征收10%的交易税。三级会议只开了一天，最初会议拒绝“十一税”，因为尼德兰商品要经过多次转手才能达消费者手中，十一税就会成为一种重复不止的惊人重税。但是到在阿尔瓦的威逼下，三级会议被迫通过“十一税”，而通过后又受到各地区、各阶层的反对而一再延期，直到1571年9月才开征。开征后手工工场停工，小商店倒闭，信贷机构破产，许多劳动者陷入失业和饥饿的困境。

① 加尔文教反对崇拜圣像,因此教徒认为偶像玷污教堂,毁掉圣像是一种神圣的使命。
①“乞丐”一词原是1566年贵族同盟向玛格丽特请愿时得到的称号。后来凡为尼德兰独立而斗争的战士,也都骄傲地以“乞丐”自居。

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