捷克农民战争的火焰越烧越旺,波及邻国,震动欧洲。波兰、立陶宛、德国、奥地利等国都不同程度地爆发了同情和支持胡斯派的反封建斗争。甚至在遥远的英国和弗兰德尔,也有不少人视捷克为一个接近福音书上自由理想的国家,投奔捷克。这一切对罗马教皇来说,是极大的威胁,他把捷克看作心腹之患,决心扑灭这场动摇他统治基础的运动。1420年3月,在伏罗茨拉夫召开的神圣罗马帝国会议上宣读了教皇马丁五世讨伐胡斯分子,进行十字军东征的诏书。西吉斯孟皇帝号令德国封建主予以积极支持,并立即征募侵略军。十字军的核心是德国封建主,还有不少匈牙利人、捷克天主教大贵族以及来自欧洲各地具有野心的骑士和雇佣兵。
1420年4月,西吉斯孟皇帝率领10万大军入侵捷克,直扑布拉格。这伙“十字军”一路上烧杀抢掠,无恶不作。这是欧洲反动势力对进步的胡斯运动的一次围剿。在这关系到民族生死存亡的紧急时刻,捷克人民发扬爱国主义精神,奋起保卫祖国。7月14日在维特科夫战役中,胡斯革命军大败十字军,取得了第一次反讨伐的胜利。接着,胡斯革命军又粉碎了十字军第二次(1421年9月—1422年1月)、第三次(1422年8月—11月)讨伐。在这三次胜利的反讨伐斗争中,涌现出一位杰出的军事统帅杨·杰式卡。
杨·杰式卡(1360—1424年)出身在一个贫穷的骑士家庭,年青时曾参加反对德国条顿骑士团的格伦瓦尔德等战役,有较丰富的作战经验。1419年他投身于胡斯运动,参加过7月的布拉格武装起义,以后他一直是胡斯革命军的一位优秀的军事指挥官。他在胡斯革命军中制订了军事法规,革新了作战方法,为取得三次反讨伐的胜利作出了重大贡献。他所制定的军事法规规定:“击败了敌人,占领了城市、堡垒和要塞,或在战场上缴获某种战利品,无论多少,须集中起来送到长官指定的大堆里。”还规定军队内部要互相爱护和不准违抗命令,不准抢劫、酗酒、奸淫等等。新的作战方法,主要是大车战,把车用铁链联在一起,车上装有轻便的野战炮。这样,整个大车阵俨如一座活动的堡垒,便于保存自己、打击敌人,使十字军的骑兵无所施其技。杨·杰式卡后来双目失明,仍坚强地指挥战斗,直到1424年10月11日病死于瘟疫。捷克人民为了纪念这位功勋卓著的民族英雄,把粉碎第一次十字军讨伐的维特科夫山改名为杰式卡山。
罗马教廷和西吉斯孟皇帝不甘心失败,经过三年多的准备之后,又于1426年6月组成了第四次十字军进行讨伐。后来又在1431年发动第五次讨伐。当时杰式卡已经病逝,大普洛科普继任军事指挥。他也是一位杰出的军事家。大普洛科普继承和发扬杰式卡的军事思想和战略战术,转防守为反攻,把战争推向敌人的统治区。先后进军匈牙利(1427年12月底)和西里西亚(1428年),并远征德国的萨克森和法兰克尼亚等地,攻抵波兰和波罗的海沿岸(1432年)。这样,胡斯革命军不仅彻底打退了第四、第五次讨伐,而且由于反攻的胜利,大大扩展了胡斯运动的影响。胡斯军高唱“你们是上帝的战士”的军歌,凯歌行进。敌人闻风丧胆,节节败退。
胡斯革命军反对五次十字军讨伐,使这次捷克农民战争更具有民族解放战争的特点,马克思把胡斯战争概括为:“捷克民族为反对德国贵族和德意志皇帝最高权力而进行的带有宗教色彩的农民战争”①。
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