唐朝武则天为称帝制造舆论所使用的计策。

初唐时，唐高宗李渊、唐太宗李世民都笃信佛教，对佛教进行扶植和提倡。649年，唐太宗死，唐高宗李治继位，永徽六年(655年)，高宗立武则天(624—705)为皇后。当皇后不久，她便开始参预朝政。高宗因经常有病，百官奏事，多令她处理。天下大权尽归武后，高宗渐渐成了傀儡。683年，高宗死，中宗李显立。两个月后，武后废中宗，立李旦为睿宗，独揽了朝政。武则天并不满足于只作皇后在幕后操纵政局，为了实现更改国号，自称皇帝的愿望，她将佛教作为制造舆论的重要手段。

武后宣称自己是佛祖的后代，要代替唐朝作人间之主。这个“佛祖之后代”自造了一个曌字(音zhao，取佛教教义中的明、空之意，同“照”)，作为自己的名字。为了表示对佛教的尊崇，她颁布《大云经》于全国，令诸州各建大云寺，度僧千人。她令佛教在道教之上，僧尼列道士、女冠之前。她亲自主持了《华严经》80卷本的翻译，对华严宗创始人法藏十分敬重，常请至宫中讲经。她对禅宗高僧神秀和慧能十分崇信，神秀上殿，她虔敬跪拜，时时问道。派人请慧能，慧能托病不去，她就把慧能的得法袈裟送到长安，供奉于内道场。经过这番努力，“君权神授”的神秘光环笼罩在武曌头上。690年，武曌废掉睿宗，自称皇帝，改国号为周，改元“天授”。为表示她与佛祖之渊源关系，她自加尊号为“金轮圣神皇帝”。

武曌为称帝而崇佛，登基后，继续大盖寺院，使佛教势力大大膨胀起来。她还役使数万人作“明堂”，并造“天枢”以“铭记功德，黜唐颂周”。

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