8世纪法兰克国王丕平为拉拢教会，制造“君权神授”而采取的策略。

教皇在争夺教会最高领导权的斗争中，主要对手是受东罗马帝国皇帝支持的君士坦丁堡教会牧首。罗马教会除了制造舆论，否认牧首具有“普世”权威外，十分注意寻求西欧世俗君主的支持，而世俗君主也极力与教皇拉拢关系，借以制造“君权神授”舆论，丕平成功地运用了这一策略。

法兰克宫相矮子丕平(Pepin，741—751任宫相，751—768任国王)借助以中小地主为基础的军事力量，在对内镇压，对外扩张中独揽了国家政权。他为了使推翻墨洛温王朝具有“合法”色彩，积极寻求教会的支持和教皇的批准。751年，他派人试探地向教皇询问，究竟是徒具有国王虚名的人统治好，还是掌握实权的人统治好?教皇立即对其暗示支持。同年11月，丕平利用教皇的声明，废黜希尔德里克三世，而成为第一个“蒙上帝之恩”当选的国王，建立了加洛林王朝。

教皇帮助丕平取得政权，作为回报，丕平先后两度进军意大利，迫使伦巴第人将罗马和拉文那两个地区交给罗马教皇，是为历史上著名的“丕平献土”。丕平献土被说成是献给圣彼得及其继承人教皇的，从而奠定了教皇国的基础。

丕平之子查理(Charlemagne，768—814在位)即任国王后，继续采取扶持基督教会的政策。800年，他应罗马教皇利奥三世(LeoⅢ，795—816在位)之请，率军镇压主张驱逐利奥的罗马贵族，恢复了利奥的权位。当年圣诞节，利奥三世为查理主持“神圣罗马帝国皇帝”的加冕礼，借上帝名义肯定查理(即后来称的“查理大帝”)有统治西欧的至高权力。

罗马教皇与西欧世俗当局上述相互支持的做法，大大加强了他们在与拜占庭帝国的宗教和世俗统治者相抗衔中的地位。

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