马丁·奥皮兹创建德国文学的谋略。马丁·奥皮兹(1597—1639)的生活年代是德国经农民战争的风云、三十年战争的狂掠后最艰难、最阴暗的一个时期。德国的文化事业受到极大的摧残，甚至没有形成自己本族的语言，而不得不用其它国家的语言来进行表达。所以，有抱负的德国文化工作者迫切感受到需要统一德国民族的文学语言。而被这一时期的人们誉为荷马、维吉尔、贺提斯的马丁。奥皮兹于此事业的贡献颇为显著。马丁·奥皮兹撰写了一篇论文《德国诗论》。在这篇论文里，他把经过多年的思索方才形成的建设德国文学的宏观策略，用较严密的说理方式表达出来，使德国文学在他的引导下蹒跚起步了。

他的总体思想是为德国文学寻找鲜活的水源，这是为树木的茂盛培固坚实的根本。他号召人们研究古希腊罗马的诗歌创作经验：“诗人应当熟读希腊和拉丁书籍，这些书籍应当成为诗人琢磨诗歌技巧的学校。”

在奥皮兹为德国文学指出效仿的典范之后，他又不遗余力地宣扬建设德国民族文学语言的必要性，指出德国文学之树上缀满的应该是纯粹德国的绿叶，而不是拉丁的、法国的、西班牙的。

奥皮兹不仅指出了方向，而且亲自去实践，创作了大量的诗歌。他从德语的规范出发，建立了诗歌体系，找到了德国诗歌创作的关键。他建立了音节声调并重的作诗法，提倡亚历山大诗体。格律和诗式的建立，无异于一场文学革命。亚历山大诗体成为整个十七世纪的主要诗歌形式。

马丁·奥皮兹的文化活动，上承马丁·路德的成就，下启歌德、席勒的辉煌，他受到当时人们的崇拜，其追随者在大学广泛传播他的理论观点，为德国文学之圃撤下健康的种子。

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